تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل

فقد ذكر ابن إسحاق (١) أن حكيم بن حزام قدم من الشام برقيق، فيهم زيد بن حارثة وصيف، وأنه قال لعمته خديجة: اختاري أي هؤلاء الغلمان شئت فهو لك، فاختارت زيدا، فاستوهبه رسول الله ﷺ منها فوهبته (ق.٨.أ) له، فأعتقه ﵇ وتبناه، وذلك قبل أن يوحى إليه. فوصف ابن إسحاق زيدا بأنه وصيف. وقول حكيم: " اختاري أي هؤلاء الغلمان شئت" يؤذن ذلك بأن زيدا كان صغيرا، ولذلك تبناه رسول الله (ﷺ) (٢)، فإن يكن زيد أسلم قبل أبي بكر وهو صغير فيشبه ذلك، وأما أن يكون كبيرا فلا، لأن الصحيح عند أهل العلم أن أبا بكر هو أول من آمن من الرجال وصدق النبي ﵇ بعد خديجة كما قلناه. ومن الدليل على ذلك حديث عمرو بن عبسة، إذ دخل على النبي ﵇ في أول الإسلام بمكة، وهو حديث طويل مذكور في كتاب الصلاة من صحيح مسلم، وفيه قلت: «فمن معك على هذا؟ قال ﵇: حر وعبد، قال: ومعه يومئذ أبو بكر وبلال ممن آمن به» (٣)، وهذا أولى ما يتمسك به في الباب لإخبار النبي ﵇ بلفظه في هذا الحديث الصحيح أنه ليس معه على دينه إلا حر وعبد.