تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل

الإسلام كثير منهم حتى اختلط المسلمون منهم بالمشركين بكونهم كانوا ينزلون الصحاري والفلوات، فكانت الأمارة المفرقة بينهم الأذان. فإن النبي ﷺ (١) كان إذا غزاهم لا يغير حتى يطلع الفجر، وكان يستمع الأذان, فإن سمع أذانا أمسك وإلا أغار, ثم لما كان بعد فتح مكة دخل الناس في دين الله أفواجا، كما قال تعالى، فلم يتوف الله رسوله ﷺ إلا وقد أسلم جميع قبائل العرب ولم يبق للشرك فيهم موضع. ومن ارتد منهم بعد وفاته ﷺ قاتلهم أبو بكر حتى عاودوا الإسلام طوعا وكرها. واقتصارنا هاهنا على أن الحجة قامت بالمدينة على كافة العرب, إنما هو بالنظر إلى احتياجنا إلى ذلك في الحكم اللاحق بهم على عبادة الأوثان حسبما نذكره، وإلا فقد قامت الحجة حينئذ على جميع من بلغته الدعوة من الملوك وغيرهم، إذ كان النبي ﵇ يعم بدعوته الجميع، فمنهم من يرسل إليه رسولا، أو يكتب إليه كتابا، ومنهم من يباشر دعوته، وذلك بحسب ما يتأتى في تبليغ الدعوة. والكلام على (ق.١٠٤.أ) تنويع هذا وبسطه ليس من غرضنا الآن.