Skip to main content
← Arabic Library

التقصي لما في الموطأ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم = تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد

ابن عبد البر (ت 463هـ)

شروح الحديث585 pages2 volumesPagination matches the printed edition

Vol. 1 · p. 260280 / 585
الرجل: يا رسول الله؛ أَعِدُها وأقول لها؟ فقال رسول الله ﷺ: "لَا جُنَاحَ عَلَيْكَ" (١). ٣٩٩ - مالكُ، عن صفوان بن سليم أنه قال: قيل لرسول الله ﷺ: أيكون المؤمن جبانًا؟ قال: "نَعَمْ" فقيل له: أيكون المؤمن بخيلًا؟ قال: "نَعَمْ" فقيل له: أيكون المؤمن كذّابًا؟ قال: "لَا" (٢). صيفي مولى ابن أَفْلَح أبو سعيد حديث واحد مسند. اختلف في ولاء صيفي هذا، وقد ذكرنا الاختلاف فيه في كتاب "التمهيد" (٣). ٤٠٠ - مالكُ، عن صيفي مولى ابن أَفْلَحَ عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة أنه قال: دخلت على أبي سعيد الخدري فوجدته يصلى فجلست أنتظره حتى قضى صلاته، فسمعت تحريكًا تحت سرير في بيته فإذا حَيَّةٌ فقمتُ لأقتلها فأشار إليّ أبو سعيد أنِ اجْلس.

Footnotes

(١) الموطأ (١٧٩١). وفي "التمهيد" (١٦/ ٢٤٧): "هذا الحديث لا أحفظه بهذا اللفظ عن النبي ﷺ مُسندًا، وقد رواه ابن عيينة عن صفوان بن سُليم عن عطاء بن يسار عن النبي ﷺ. . . ". (٢) الموطأ (١٧٩٥). قال في "التمهيد" (١٦/ ٢٥٣): "لا أحفظ هذا الحديث مسندًا بهذا اللفظ من وجه ثابت، وهو حديثٌ حَسَنٌ، ومعناه: أن المؤمن لا يكون كذابًا، يريد أنه لا يغلب عليه الكذب حتى لا يكاد يَصْدَقُ. . .". (٣) (١٦/ ٢٥٧).

Contents

Edition details

الكتاب: التَّقصّي لما فيِ المُوَطَّأ مِنْ حَدِيْثِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) المؤلف: أبو عُمَر يُوسُف بن عَبْدِ البر النَّمْريِّ الأنْدَلُسِيِّ (٣٦٨ - ٤٦٣ هـ) اعتَنَى بهِ: فيصل يوسف أحمد العلي - الطَّاهِر الأَزْهَرخُذَيْري الناشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الكويت [الإصدار ٥٢ من إصدارات مجلة الوعي الإسلامي] الطبعة: الأولى، ١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م عدد الصفحات: ٥٦٦ أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.

التقصي لما في الموطأ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم = تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد — ابن عبد البر | Cognoir — Cognoir