التقصي لما في الموطأ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم = تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد

سلمة زوج النبي ﷺ أنه سأل أبا هريرة عن وقت الصلاة، فقال أبو هريرة: أَنَا أُخْبِرُكَ، صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَكَ، وَالعَصْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَيْكَ، وَالْمَغْربَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَالعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ، وَصَلِّ الصُّبْحَ بِغَبَشٍ (١). يَعْنِي: الغَلَسَ. هذا الحديث موقوف في "الموطأ" عند جماعة رواته، والمواقيت لا تدرك بالرأي وإنما تؤخذ عن التوقيف، وقد روي عن أبي هريرة حديث المواقيت من طرق مرفوعًا بأتم من حديث يزيد بن زياد هذا؛ لأنه اقتصر فيه على ذكر أواخر الأوقات المستحبة دون أوائلها، وجعل المغرب وقتًا واحدًا، وقد ذكرنا في كتاب "التمهيد" (٢) حديث أبي هريرة مرفوعًا من أحسن طرقه بأتم ألفاظه، وأكملَ معنى من حديث يزيد هذا مما تقتضي معانيه كلها، ولله الحمد. يحيى بن سعيد الأنصاري وهو يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن يزيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، يكنى أبا سعيد، كان قاضيًا بالمدينة زمن بني أمية، ثم استقضاه أبو العباس على بعض مدن العراق وهي الهاشمية من الكوفة وبها مات سنة