Vol. 1 · p. 214234 / 585
٣٠٢ - مالكُ، عن مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أنه قال: "تُعْرَضُ أَعْمَالُ النَّاسِ كُلَّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الخَمِيْسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلَّا عَبْدًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيْهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ: اتْرُكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَفِيئا أو ارْكوا هَذَيْنِ حَتَّى يِفِيئا" (١).
هكذا روى هذا الحديث يحيى بن يحيى موقوفًا على أبي هريرة، وتابعه عليه عامة رواة "الموطأ" وجمهورهم على ذلك، ورواه ابن وهب عن مالك مرفوعًا إلى النبي ﷺ.
٣٠٣ - مالكُ، عن مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أنه قال: "نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلَاتٌ مُمِيلاتٌ لَا يَدْخُلْنَ الجَنَّةَ وَلا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَرِيحُهَا يُوجَدُ مَسَيرَةَ خَمْسِمَائِةِ سَنَةٍ" (٢).
هكذا روى يحيى هذا الحديث موقوفًا على أبي هريرة، وكذلك هو في "الموطأ" عند جميع رواته؛ إلا ابن نافع فإنه رواه عن مالك بإسناده هذا مرفوعًا إلى النبي ﷺ، وهذا الحديث والذي قبله لا يُدرك مثله بالرأي، وإنما هو توقيف، والقول قول من رفعه.