Skip to main content
← Arabic Library

الطبقات الكبرى - متمم الصحابة - الطبقة الخامسة

ابن سعد (ت 230هـ)

التراجم والطبقات776 pages2 volumesPagination matches the printed edition

Vol. 1 · p. 278265 / 776
رجل فقال: من هذا؟ قالوا الحسن. قال: طحن إبل لم تعود طحنا . إن لكل قوم صدادا وإن صدادنا الحسن]. ٢٢٣ - قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى. قال: حدثنا إسرائيل. عن أبي إسحاق. عن حارثة. عن علي. أنه خطب الناس ثم قال: إن ابن أخيكم الحسن بن علي قد جمع مالا. وهو يرد أن يقسمه بينكم. فحضر الناس [فقام الحسن فقال: إنما جمعته للفقراء. فقام نصف الناس ثم كان أول من أخذ منه الأشعث بن قيس]. ٢٢٤ - قال: أخبرنا الفضل بن دكين. قال: حدثنا شريك. عن عاصم. عن أبي رزين قال: خطبنا الحسن بن علي يوم جمعه. فقرأ إبراهيم على المنبر حتى ختمها.

Footnotes

٢٢٣ - إسناده صحيح. - حارثة هو ابن مضرب- بتشديد الراء المكسورة بعدها معجمة- العبدي الكوفي ثقة. من الثانية. غلط من نقل عن ابن المديني أنه تركه (تق: ١/ ١٤٥). تخريجه: أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق كما في المختصر: ٧/ ٢٥. ٢٢٤ - إسناده ضعيف. - عاصم بن عبيد الله. ضعيف. تقدم في رقم (١٤٨). - أبو رزين هو مسعود بن مالك الأسدي الكوفي. ثقة فاضل. من الثانية. (تق: ٢/ ٢٤٣). تخريجه: أخرجه ابن عساكر كما في المختصر: ٧/ ٢٨. _________ يعني أنه يخطب ولم يتعود الخطابة وهذا المثل يضرب لمن يعمل شيئا ولم يتدرب عليه. الصد: يكون بمعنى الإعراض ويكون بمعنى المنع. تقول: صده عن الأمر يصده صدا منعه وصرفه عنه قال تعالى: «وصدها ما كانت تعبد من دون الله أنها كانت من قوم كافرين» [النمل: ٤٣]، أي منعها من الإيمان بالله العادة التي كانت عليها لأنها نشأت ولم تعرف إلا قوما يعبدون الشمس. فصدها كونها من قوم كافرين عن الإيمان بالله (انظر: لسان العرب: ٣/ ٢٤٥ مادة صدد).

Contents

Edition details

الكتاب: الجزء المتمم لطبقات ابن سعد (الطبقة الخامسة في من قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهم أحداث الأسنان) المؤلف: محمد بن سعد بن منيع الزهري (ت ٢٣٠ هـ) المحقق: محمد بن صامل السلمي (وكيل كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى) أصل التحقيق: أطروحة دكتوراة، قسم الدراسات العليا التاريخية والحضارية، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة أم القرى، بإشراف د حسام الدين السامرائي، ١٤٠٩ هـ الناشر: مكتبة الصديق - الطائف الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.