Skip to main content
← Arabic Library

الطبقات الكبرى - متمم الصحابة - الطبقة الخامسة

ابن سعد (ت 230هـ)

التراجم والطبقات776 pages2 volumesPagination matches the printed edition

Vol. 1 · p. 6353 / 776
• منهج المؤلف في ترتيب كتاب الطبقات • يقتصر حديثنا هنا عن القسم الثاني من الكتاب، وهو طبقات الصحابة، والتابعين، ومَنْ بعدهم، القسم الأول، فهو في السيرة النبوية. لقد راعي ابن سعد في ترتيب كتاب الطبقات، عدة عوامل: نوعية، وزمانية، ونَسَبِيّة، وجغرافية، وعلو الرواية والإسناد. فإنه جعل كتابه قسمين: قسم للرجال، وقسم للنساء ، ثم جعل الصحابة الذين هم الجيل الأول من الرجال، في خمس طبقات، ولاحظ في تقسيمه هذا، السبق في الإسلام والفضل، ثم لاحظ في إيراد التراجم داخل كل طبقة عنصر النسب والشرف، فالطبقة الأولى: وهم أهل بدرٍ بَدَأهم برسول الله ﷺ ثم الأقرب فالأقرب إليه في النسب، فذكر من شهدها من بني هاشم ومواليهم، ثم من شهدها من بني عبد شمس وحلفائهم ومواليهم، ثم من شهدها من بني أسد بن عبد العزى ، وحلفائهم، ثم من شهدها من بني عبد الدار ثم من شهدها من بني زهرة وحلفائهم،

Footnotes

قسم النساء أصغر القسمين وهو يشمل المجلد الثامن من المطبوعة، الحادي عشر من مخطوطة أحمد الثالث ويقع في (١٩٦ ورقة) "تاريخ التراث: ١/ ٤٨١" وذكر فيه الصحابيات من زوجات النبي وبناته وبنات أعمامه والقرشيات ثم الأنصاريات ثم ذكر طبقة واحدة: وهن التابعيات، ولم يذكر بعدهن أحد كما فعل في قسم الرجال. الطبقات: ٣/ ٦. نفسه: ٣/ ٥٣. نفسه: ٣/ ١٠٠. نفسه: ٣/ ١١٦ نفسه: ٣/ ١٢٤

Contents

Edition details

الكتاب: الجزء المتمم لطبقات ابن سعد (الطبقة الخامسة في من قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهم أحداث الأسنان) المؤلف: محمد بن سعد بن منيع الزهري (ت ٢٣٠ هـ) المحقق: محمد بن صامل السلمي (وكيل كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى) أصل التحقيق: أطروحة دكتوراة، قسم الدراسات العليا التاريخية والحضارية، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة أم القرى، بإشراف د حسام الدين السامرائي، ١٤٠٩ هـ الناشر: مكتبة الصديق - الطائف الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.

الطبقات الكبرى - متمم الصحابة - الطبقة الخامسة — ابن سعد | Cognoir — Cognoir