Skip to main content
CCognoir
← Arabic Library

إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر

ابن القطان (ت 628هـ)

مسائل فقهية513 pagesPagination matches the printed edition

p. 509490 / 513
الرحمن بن أزهر (١) في هذا المكان؛ [لأن] (٢) لفظه: "إذا رأيتم" وقد روي ذلك في حديث المقداد أيضاً [المتقدم] (٣) ذكره.

Footnotes

= قال النووي في (رياض الصالحين، ص: ٥٢٢): "قال العلماء: إن كان الممدوح عنده كمال إيمان ويقين ورياضة نفس ومعرفة تامة، بحيث لا يفتتن، ولا يغترّ بذلك ولا تلعب به نفسه، فليس بحرام ولا مكروه، وإن خيف عليه شيء من هذه الأمور، كره مدحه في وجهه كراهة شديدة، وعلى هذا التفصيل تنزل الأحاديث المختلفة في ذلك". ونقل الحافظ في "الفتح" عن ابن بطال: أنه قال: "حاصل النهي أن مَن أفرط في مدح آخر بما ليس فيه، لم يأمن على الممدوح العجب، لظنه أنه بتلك المنزلة، فربما ضيّع العمل والازدياد من الخير اتكالاً على ما وصف يه، ولذلك تأوَّل العلماء في الحديث الآخر: "احثوا في وجوه المدّاحين التراب" أن المراد مَن لمدح الناس في وجوههم بالباطل، وقال عمر: المدح هو الذبح، قال: وأما مَن مدح بما فيه فلا يدخل في إلنهي، فقد مُدح ﷺ في الشعر والخطب والمخاطبة، ولم يحثُ في وجه مادحه تراباً". ونقل عن الغزالي قوله في (الإحياء: ١٠/ ٤٧٨): "آفة المدح في المادح: أنه قد يكذب، وقد يرائي الممدوح يمدحه، ولا سيما إن كان فاسقاً أو ظالماً" فيتحصل من هذا أن الممدوح إذا سلم من آفة العجب والكبر فلا يأس يمدحه، ولينقل كما نُقِل عَن بعض السلف: "اللهم اغفر في ما لا يعلمون، ولا تؤخذني بما يقولون، واجعلني خيرًا مما يظنون". أورد الأثر البيهقي في "شعب الإيمان". قاله الحافظ في (الفتح: ١٠/ ٤٧٨)، والمراد بالمدّاحين الذين يُحثى التراب في وجوههم هم الذين يمدحون لتحصيل المال والجاه لديهم، لا قصد التحريض على الفعل الحسن. (١) فإن كان عبد الرحمن بن أبى بكرة، فحديثه رواه: البخاري في باب ما مجره من التمادح، ولفظه: عن عبد الرحمن بن أيى بكرة، عن أبيه: أن رجلًا ذكر عند النبي ﷺ، فأثنى عليه رجل خيراً، فقال النبى ﷺ: "ويحك، قطعتَ عُنُقَ صاحِبك -يقول مراراً- إن كان أحدكم مادحاً لا محالة فليقَل: أحسب كذا وكذا، إن كان يرى أنه كذلك، والله حسيبه ولا يزكي على الله أْحداً": (فتح: ١٠/ ٤٧٦)، ومن طريقه: مسلم، في باب النهي عن الإِفراط في المدح إذا خيف منه فتنة الممدوح: ١٨/ ١٢٦؛ وأبو داود في باب كراهية التمادح: ٧/ ١٧٦ (مختصر)؛ وابن ماجه في كتاب الأدب، باب المدح: ٢/ ١٢٣٢. (٢) لعلها ساقطة من الأصل، والسياق يقتضي زيادتها. (٣) لا توجد في الأصل، والسياق يقتضي زيادتها.

Contents

Edition details

الكتاب: إِحْكَامُ النَّظَرِ فِي أَحْكَامِ النَّظَرِ بِحَاسَّةِ البَصَرِ المؤلف: علي بن محمد بن عبد الملك الكتامي الحميري الفاسي، أبو الحسن ابن القطان (ت ٦٢٨ هـ) المحقق: إدريس الصمدي راجعه وضبطه: فاروق حمادة الناشر: دار القلم، دمشق - سوريا الطبعة: الأولى، ١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م عدد الصفحات: ٥٣٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.