كتاب الألفاظ لابن السكيت

ويَخلِجْنَهُم، مِن كُلِّ صَمْدٍ ورِجْلةٍ، وكُلِّ غَبِيطٍ، بالمُغِيرةِ مُفعَمِ ويقال: رعبه يرعبه فهو مرعوب. قال الشاعر: بِذِي هَيدَبٍ، أيْما الرُّبا تَحتَ وَدقِهِ فيُروِي، وأيْما كُلَّ وادٍ فيَرعَبُ أي: يملأ. ويروى: "وأما كل واد فيرعب". وقد زكته وكمتره. وقد ملأ سقاءه حتى ما ترك فيه أمتا، وحتى صار مثل الزند، وحتى زم زموما. ويقال: دعدع إناءه وأدهقه. قال الله ﵎: ﴿وكأسًا دِهاقًا﴾. وقال لبيد: فدَعدَعا سُرّةَ الرَّكاءِ، كَما دَعدَعَ ساقِي الأعاجِمِ الغَرَبا وقد أدمع إناءه: إذا ملأه حتى يفيض. قال: وسمعت الباهلي والكلابي يقولان: أرهق إناءه وأتعبه، إذا ملأه. قال: وسمعت أبا عمرو يقول: المطمحر: المملوء. ويقال: ما زال يصب في قربته حتى اطمحرت. قال: ويقال: إناء محذلم ومزحلف ومخذرف، أي: مملوء. ويقال: ذأجت القربة، إذا ملأتها. وقد انذأجت: إذا امتلأت. ويقال: غرضت السقاء والحوض، فأنا أغرضه غرضا، أي: ملأته. وأنشدني الكلابي: لا تأوِيا لِلحَوضِ، أن يَفِيضا أن تَغرِضا خَيرٌ مِنَ ان تَغِيضا ويقال: أغربته فهو مغرب، إذا ملأته. ومنه قول بشر بن أبي خازم: وكأنَّ ظُعنَهُمُ، غَداةَ تَحَمَّلُوا، سُفُنٌ، تَكَفّأُ في خَليجٍ مُغرَبِ قال الأصمعي: أفهقته، إذا ملأته حتى يفيض، إفهاقا وهو مفهق. والفهق: الامتلاء. ومنه قيل: رجل متفيهق. وهو الذي يتوسع في كلامه ويملأ به فمه. قال: وسمعت الكلابي يقول: أفهق البرق، إذا