كتاب الألفاظ لابن السكيت

ويقال: شراب ذو سورة، إذا كان يرتفع إلى الرأس. وفلان ذو سورة أي: ذو حد ووثوب عند الغضب. والكأس: الإناء. والكأس: القدح وما فيه من الشراب. ويقال: شربت الشراب، فأنا أشربه شربا وشربا وشربا. ويقال: قد صرد شرابه، إذا قلله. ويقال: قد غمره، إذا سقاه دون الري. ويقال: هو يتفوق شرابه، إذا كان يشرب منه شربة بعد شربة. ويقال: كأس أنف، أي: لم يشرب منها قبل ذلك. وكذلك يقال: روضة أنف، إذا لم تكن رعاها أحد. قال لقيط: إنَّ الشِّواءَ، والنَّشِيلَ والرُّغُفْ والقَينةَ الحَسناءَ، والكأسَ الأُنُفْ لِلطَّاعِنِينَ الخَيلَ، والخَيلُ خُنُفْ ويقال: كاس رنوناة، أي: دائمة. قال عمرو بن أحمر: بَنَتْ عَليهِ المُلكُ أطنابَها كأسٌ رَنَوناةٌ، وطِرفٌ طِمِرْ وكأس راهنة أي: ثابتة لا تنقطع. ويقال: أرهن لهم الطعام والشراب، أي: أثبته لهم. وقال الأعشى: لا يَستَفِيقُونَ مِنها، وهْيَ راهِنةٌ، إلّا بِـ "هاتِ" وإن عَلُّوا، وإن نَهِلُوا قال بندار: ما سمعت إلا "عُلُّوا" فعل لم يسم فاعله. قال أبو الحسن: قد سمعته من أبي العباس: عُلُّوا وعَلُّوا، جميعا. ويقال: قد أترعت الكأس، إذا ملأتها. وقد أتأقتها: إذا لم تبق فيها