p. 396392 / 496
ويقال: بعير سدى إذا لم يكن مقيدا، وأباعر سدى إذا لم يكن عليها قيود.
ويقال: أهملته إهمالا. ويقال: إبل همل، بضم الهاء، وهمال وهمل، بفتح الهاء والميم، إذا كانت ترعى في البلاد بلا راع.
كتاب الألفاظ لابن السكيت
ابن السكيت (ت 244هـ)
الغريب والمعاجم496 pagesPagination matches the printed edition
Contents
- ١ - باب الغنى والخصب
- ٢ - باب الفقر والجدب
- ٣ - باب الجماعة
- ٥ - باب الاجتماع
- ٤ - باب الكتائب
- ٦ - باب التفرق
- ٧ - باب الجماعة من الإبل
- ٨ - باب الشح
- ٩ - باب المساهلة
- ١١ - باب الاختلاط والشر يقع بين القوم
- ١٠ - باب الغضب والحدة والعداوة
- ١٣ - باب الضرب بالعصا والسيف والسوط وغير ذلك
- ١٢ - باب الشجاج
- ١٤ - باب الجراحات والقروح
- ١٦ - باب الحمى
- ١٨ - باب الكسر
- ١٥ - باب المرض
- ١٧ - باب الرمي
- ١٩ - باب شدة الخلق والضخم
- ٢٠ - باب ضعف الخلق
- ٢١ - باب الهزال
- ٢٢ - باب القضافة
- ٢٣ - باب الكبر
- ٢٤ - باب الأصل والكرم
- ٢٥ - باب الطبيعة والسجية
- ٢٦ - باب حدة الفؤاد والذكاء
- ٢٧ - باب الشجاعة
- ٢٨ - باب الجبن وضعف القلب
- ٣٠ - باب الحمق والهوج
- ٢٩ - باب العقل والحزم
- ٣١ - باب رذال الناس وسفلتهم
- ٣٢ - باب السخاء
- ٣٣ - باب الحسن
- ٣٤ - باب الألوان
- ٣٥ - باب الشرير المسارع إلى ما لا ينبغي
- ٣٦ - باب الطول
- ٣٧ - باب القصر
- ٣٨ - باب الشره والحرص والسؤال
- ٣٩ - باب الكذب
- ٤٠ - باب رفعك الصوت بالوقيعة في الرجل والشتم له
- ٤١ - باب الطعن على الرجل في نسبه وعيبه ولؤمه
- ٤٢ - باب التهمة
- ٤٣ - باب ما لا بد منه
- ٤٤ - باب النفي في الطعام
- ٤٥ - باب النفي لأحد وما قام مقامه
- ٤٦ - باب هدر الدم
- ٤٧ - باب نعوت مشى الناس واختلافها
- ٤٨ - باب صفات النساء
- ٤٩ - باب الدمامة والقصر
- ٥٠ - باب العجائز
- ٥١ - باب نعوت النساء في ولادتهن وحملهن
- ٥٢ - باب نعوت النساء مع أزواجهن
- ٥٣ - باب الجرأة والبذاء في النساء
- ٥٤ - باب الحمقاء والفاجرة
- ٥٥ - باب ما يكره من خلق النساء
- ٥٧ - باب المهزولة والهزال
- ٥٦ - باب المطلقة
- ٥٩ - باب الجماع
- ٥٨ - باب صفة النساء في الجماع
- ٦١ - باب الندام والشراب
- ٦٢ - باب الآنية للخمر وغيرها
- ٦٠ - باب صفة الخمر
- ٦٣ - باب صفة الحر
- ٦٤ - صفة الشمس وأسماؤها
- ٦٥ - باب أسماء القمر وصفته
- ٦٦ - باب صفة الليل
- ٦٧ - باب أسماء نعوت الليل في شدة الظلمة
- ٦٨ - باب نعوت الأيام في شدتها
- ٦٩ - صفة النهار وأسماؤه
- ٧٠ - باب الدواهي
- ٧١ - باب الطمع
- ٧٢ - باب المدح والثناء
- ٧٣ - باب القطوب
- ٧٤ - باب المواظبة
- ٧٥ - باب الثبات في المكان
- ٧٦ - باب الموت وأسمائه
- ٧٧ - باب العطش
- ٧٨ - باب الحب
- ٧٩ - باب أسماء الطريق
- ٨٠ - باب المملوك
- ٨١ - باب أسماء امرأة الرجل
- ٨٢ - باب ما يقال في إتيان الموضع
- ٨٣ - باب ما يقال في القلة
- ٨٤ - باب ما ينطق به بجحد
- ٨٦ - باب تغير اللحم
- ٨٥ - باب الريح الطيبة والمنتنة
- ٨٧ - باب الأزمنة والدهور
- ٨٨ - باب الزيادة في السن
- ٨٩ - باب أخذ الشيء بأجمعه
- ٩٠ - باب البطر والنشاط
- ٩١ - باب الاضطرار والتضييق
- ٩٢ - باب القطع
- ٩٣ - باب الاتفاق والصلح
- ٩٤ - باب المقاربة في الشيء والخلاقة
- ٩٦ - باب انتضاء السيف
- ٩٥ - باب الفتور والإبطاء
- ٩٧ - باب رد الرجل إلى الحق عن الباطل
- ٩٨ - باب العطاء
- ٩٩ - باب إخلاق الثوب
- ١٠٠ - باب العض
- ١٠٣ - باب التضييع والإهمال
- ١٠١ - باب الملء
- ١٠٢ - باب بقية الماء
- ١٠٤ - باب التندم
- ١٠٥ - باب التحدث إلى النساء
- ١٠٦ - باب البحث عن الشيء
- ١٠٨ - باب الإصابة بالعين
- ١٠٧ - باب التخليط
- ١٠٩ - باب الشيء يسبق إلى القلب
- ١١٠ - باب الفطنة
- ١١١ - باب الثقل
- ١١٢ - باب ردك الرجل عن الشيء يريده
- ١١٣ - باب في التفضيل
- ١١٤ - باب المياه
- ١١٥ - باب القصد والاعتماد
- ١١٦ - باب الشيء القليل
- ١١٧ - باب الحوائج
- ١١٨ - باب الاجتماع بالعداوة على الإنسان
- ١١٩ - باب الدعاء على الإنسان بالبلاء والأمر العظيم
- ١٢٠ - باب الدعاء للإنسان
- ١٢١ - باب العدد
- ١٢٣ - باب اللقاء في قربه وإبطائه
- ١٢٢ - باب صفة المتسلح
- ١٢٤ - باب استقلال الشيء واستصغاره
- ١٢٥ - باب الطرد والسوق
- ١٢٦ - باب حسن القيام على المال
- ١٢٧ - باب اللحم
- ١٢٨ - باب الدعوات
- ١٢٩ - باب الإدامة على الشيء
- ١٣٠ - باب الحزن
- ١٣١ - باب العطف
- ١٣٢ - باب النهي عن الشيء يفعله الرجل لم يكن يفعله قبل ذلك
- ١٣٣ - باب الذل وهو ضد الصعوبة
- ١٣٤ - باب الغؤور في العين
- ١٣٥ - باب الدمع
- ١٣٦ - باب النوم
- ١٣٧ - باب الجوع
- ١٣٨ - باب الطعام الذي تعالجه الأعراب من الطبيخ وما وصفوا من الكثرة فيه والقلة وما أسيء عمله منه
- ١٣٩ - باب الثريد
- ١٤٠ - باب الشواء
- ١٤١ - باب الأكل
- ١٤٣ - باب الحلي
- ١٤٢ - باب عام
- ١٤٤ - باب الثياب
- ١٤٥ - باب اللبس
- ١٤٦ - باب الطيالسة والأكسية والملاحف
- باب ما تكلمت به العرب، من الكلام المهموز مع غيره مما ليس بمهموز، فتركوا همزه
Edition details
الكتاب: كتاب الألفاظ (أقدم معجم في المعاني) المؤلف: ابن السكيت، أبو يوسف يعقوب بن إسحاق (ت ٢٤٤هـ) المحقق: د. فخر الدين قباوة الناشر: مكتبة لبنان ناشرون الطبعة: الأولى، ١٩٩٨م عدد الصفحات: ٥٠٠ أعده للشاملة: فريق رابطة النساخ برعاية (مركز النخب العلمية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.