كتاب الألفاظ لابن السكيت

وقال الكسائي: ناس من بني تميم يقولون: فاضت نفسه تفيض. وقال الأصمعي: يقال: وجب الرجل فهو واجب، إذا مات. وأنشد لقيس بن الخطيم الأنصاري: أطاعَتْ بَنُو عَوفٍ أمِيرًا، نَهاهُمُ عَنِ السِّلمِ، حتَّى كانَ أوَّلَ واجِبِ أي: ميت. ويقال: زهقت نفسه تزهق زهوقا، وهي زاهقة. ويقال: فاد الرجل يفيد فيدا، فهو فائد أي: هالك. قال أبو دواد الإيادي: ورِجالٌ، مِنَ الأقارِبِ، فادُوا مِن حُذاقٍ، هُمُ الرُّؤُوسُ الكِرامُ أبو زيد: يقال: أقصته شعوب إقصاصا، إذا أشرف عليها ثم نجا. قال ابن الأعرابي: ضربه حتى أقصه الموت. وقال بعض بني أسد لعامر بن الطفيل: واختَلَّ حَدُّ السَّيفِ نَخْبةَ عامِرٍ فنَجا بِها، وأقَصَّهُ القَتْلُ ويقال: لفظ عصبه، ولفظ نفسه يلفظها لفظا، وهو لافظ. وقال الأصمعي: شعوب: اسم للمنية مؤنث معرفة لا ينصرف. وأنشد لأبي الأسود: * ومَن تَدْعُ، يَومًا، شَعُوبُ يُجِبْها * قال: وإنما سميت شعوب لأنها تفرق. وأنشد: * خَلَّى طُفَيلٌ علَيَّ الهَمَّ، فانشَعَبا * وقال الآخر: حَتَّى تُمَوِّلَ مالًا، أو يُقالَ لَهُ لاقَى الّتِي تَشعَبُ الفِتيانَ، فانشَعَبا ويقال: اشعب الرجل، إذا مات أو فارق