الهداية في شرح بداية المبتدي

فصل في الكفاءة "الكفاءة في النكاح معتبرة" قال ﵊ "ألا لا يزوج النساء إلا الأولياء ولا يزوجن إلا من الأكفاء" ولأن انتظام المصالح بين المتكافئين عادة لأن الشريفة تأبى أن تكون مستفرشة للخسيس فلا بد من اعتبارها بخلاف جانبها لأن الزوج مستفرش فلا تغيظه دناءة الفراش "وإذا زوجت المرأة نفسها من غير كفء فللأولياء أن يفرقوا بينهما" دفعا لضرر العار عن أنفسهم "ثم الكفاءة تعتبر في النسب" لأنه يقع به التفاخر "فقريش بعضهم أكفاء لبعض والعرب بعضهم أكفاء لبعض" والأصل فيه قوله ﵊ "قريش بعضهم أكفاء لبعض بطن بيطن والعرب بعضهم أكفاء لبعض قبيلة بقبيلة والموالي بعضهم أكفاء لبعض رجل برجل" ولا يعتبر التفاضل فيما بين قريش لما روينا وعن