Skip to main content
← Arabic Library

الطبقات الكبرى - متمم التابعين

ابن سعد (ت 230هـ)

التراجم والطبقات471 pagesPagination matches the printed edition

p. 177161 / 471
يصفه له . قال سفيان: . "وأجلس الزهري علي بن زيد معه على فراشه، وعلى الزهري ثوبان قد غُسلا فكأنه وجد ريح الأشنان" ، فقال: "ألا تأمر بهما فيجمرا وجاء الزهري عند المغرب فدخل المسجد، ما أدري طاف أم لا؟ فجلس ناحية وعمرو مما يلي الأساطين" ، فقال له إنسان: "هذا عمرو، فقام فجلس إليه" فقال له عمرو: "ما منعني أن آتيك إلا أني مقعد، فتحدثا ساعةً وتساءلا، وكان الزهري إذا حدث قال: حدثني فلان وكان من أوعية العلم" .

Footnotes

أخرجها الفسوي في المعرفة والتاريخ ١/ ٤١٥، من طريق ابن عيينة. وذكر الحديث، وفي ١/ ٦٨١: باختصار، ويحذف الحديث. (وانظر: ميزان الاعتدال للذهبي ٤/ ٤٨٧). وأوردها ابن حجر في تهذيب التهذيب ٥/ ١٢. عن ابن عيينة مفصلة. هو ابن عيينة. علي بن زيد بن جدعان (المعرفة والتاريخ ١/ ٦٢٠ و ٢/ ٧٤١)، وقال: (اختلط في كبره) وهو علي بن زيد بن عبد الله بن زهير … بن جُدْعان التيمي البصري. حجازي الأصل، معروف بـ (علي بن زيد بن جدعان) ضعيف، مات سنة إحدى وثلاثين ومائة، وقيل قبلها. (انظر: تقريب التهذيب ٢٤٦). الأشنان: نوع من الشجر، ينبت في الأراضي الرملية، يستعمل هو أو رماده في غسيل الأيدي والملابس. وهو ذو رائحة عطرة. (انظر: لسان العرب ١٦/ ١٥٧، والمعجم الوسيط ١/ ١٩، مادة: أَشَنَ). يجمرا: يبخر بالطيب. (القاموس المحيط ١/ ٤٠٧. وتاج العروس ٣/ ١٠٩. مادة جَمَرَ). أخرجها الفسوي في المعرفة والتاريخ ١/ ٦٢٠ بألفاظ مقاربة، ووضع (ابن جدعان مكان (علي بن زيد) - وهما واحد. والغسالة بدل الأشنان. هو عمرو بن دينار الأثرم. الأساطين: جمع الأسطوانة، وهي العمود الدائري. أخرجها ابن عساكر في تاريخه ١٥/ ٣/٥٠٣ ب. من طريق محمد بن أبي عمر، عن سفيان بلفظ مقارب.

Contents

Showing the first 200 of 288 headings.

Edition details

الكتاب: الطبقات الكبرى، القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم (من ربع الطبقة الثالثة إلى منتصف الطبقة السادسة) المؤلف: ابن سعد دراسة وتحقيق: د زياد محمد منصور أصل التحقيق: رسالة ماجستير، قسم الدراسات العليا - الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، بإشراف د أكرم ضياء العمري الناشر: مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة الطبعة: الثانية، ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٧ م عدد الصفحات: ٤٩٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.