تهذيب التهذيب - ط دبي

مثال رابع: ما جاء في ترجمة يحيى بن ميمون بن عطاء ؛ حيث قال الحافظ: (ذكر "صاحب الكمال" أن أبا داود روى، له، وأنكر ذلك المزي). وهذه التعليقات قد تكون قبل قوله (قلتُ) - كما في الأمثلة السابقة، وقد تأتي بعدها. ومن أمثلة ما أتى منها بعد (قلتُ): ما جاء في ترجمة أحمد بن سنان بن أسد الواسطيّ ؛ حيث علّق على قول المزيِّ في وفاتِه: (قيل: ماتَ سنةَ ستٍّ، وقيل: سنةَ ثمانٍ، وقيل: سنةَ تسعٍ وخمسين ومائتين) = بقوله: (قلتُ: كذا قال ابن عساكر). مثال آخر: ما جاء في ترجمة أحمد بن عيسى بن حسان المصريّ ؛ حيث قال الحافظُ ابن حجر عقب ما نقله المزيُّ من أقوال الأئمة في تجريحه: (قلتُ: إنّما أنكروا عليه ادّعاءَ السماعِ، ولم يُتّهم بالوضعِ، وليسَ في حديثِه شيءٌ من المناكيرِ، واللهُ أعلم). وأما (التعقّبات) فيُراد بها: الأشياء التي ينتقدها الحافظُ من قِبَل نفسه أو مما استفاده من غيره = على المزيِّ؛ مُبيِّنًا وجهَ الصواب فيها؛ سواءٌ كانت من مقول المزيِّ أو من منقولِه. ويأتي بها الحافظُ بعد قوله: (قلتُ). ومن أمثلتها: ما جاء في ترجمة أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الدَّشْتَكيّ ، حيث ذكر المزيُّ أنه يُلقَّب حمدان، فقال الحافظُ مُتعقِّبًا: (قلتُ: الذّي ذكره ابن أبي حاتم والشيرازيُّ في "الألقاب"، والسمعانيُّ