Skip to main content
← Arabic Library

إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر

ابن القطان (ت 628هـ)

مسائل فقهية513 pagesPagination matches the printed edition

p. 207196 / 513
١٠٤ - حديث ابن عمرو قال: كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمن النبيِّ هو في الإِناء الواحد جميعًا (١). وفي رواية: ١٠٥ - (كنا) (٢) نتوضَّأ نحن والنساء على عهد رسول الله ﷺ من إناء واحد، ندلي فيه أيدينا (٣). وهذا صحيح، ولكنه أيضًا مندفع الدلالة، بأن ينزل تنزيلًا على أنهم كانوا يتوضؤون مع منكوحاتهم من أزواجٍ وإماء، أو مع ذوات محارمهم من أُمِّ وبنت وأخت وعمَّة وخالة، ونحوهن.

Footnotes

(١) أخرجه البخاري في: باب وضوء الرجل مع امرأته، وفضل وضوء المرأة، ولفظه: عن ابن عمر قال: "كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله ﷺ جميعًا ": ١/ ٢٩٨ (فتح). وأخرجه النسائي بلفظ البخاري في باب وضوء الرجال والنساء جميعًا: ١/ ٥٧؛ وزاد ابن ماجه: عن هشام بن عمار، عن مالك في هذا الحديث: "من إناء واحد". انظر: باب الرجل والمرأة يتوضأ ان من إناء واحد: ١/ ١٣٤ من سننه؛ وأخرجه أبو داود في "باب الوضوء بفضل المرأة" وفيه: "قال مسدد: من الإِناء الواحد جميعًا"، وزاد أبو داود من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر: "ندلي فيه أيدينا". وظاهر الحديث: أن الرجال والنساء كانوا يتناولون الماء في حالة واحدة، وحكى ابن التين عن قوم أن معناه: أن الرجال والنساء كانوا يتوضؤون جميعًا في موضع واحد، هؤلاء على حدة وهؤلاء على حدة، والزيادة الواردة في قوله: "من إناء واحد" ترد على هذا القول، إلا أن ابن التين أجاب عن هذا بما حكاه عن سحنون: أن معناه: كان الرجال يتوضؤون ويذهبون ثم تأتي النساء فيتوضَّأْنَ، قال الحافظ في "الفتح": وهو خلاف الظاهر من قوله: "جميعًا"، ثم قال: "والأولى في الجواب أن يقال: لا مانع من الاجتماع قبل نزول الحجاب، وأما بعده فيختص بالزوجات والمحارم". انظر: الفتح: ١/ ٢٩٩ - ٣٠٠. (٢) في الأصل: "كما"، والصواب ما أثبته. (٣) أخرجه أبو داود من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر في باب الوضوء بفضل المرأة: ١/ ٧٩.

Contents

Edition details

الكتاب: إِحْكَامُ النَّظَرِ فِي أَحْكَامِ النَّظَرِ بِحَاسَّةِ البَصَرِ المؤلف: علي بن محمد بن عبد الملك الكتامي الحميري الفاسي، أبو الحسن ابن القطان (ت ٦٢٨ هـ) المحقق: إدريس الصمدي راجعه وضبطه: فاروق حمادة الناشر: دار القلم، دمشق - سوريا الطبعة: الأولى، ١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م عدد الصفحات: ٥٣٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.