p. 111102 / 513
الله إذا أراد بعبد خيراً" إلى آخره، ليس فيه من هذا الباب شيء، فإن المذكور فيه [ملأ عليه المعنى وعبه نائماً] (١) والحديث المذكور ذكره ابن أبي شيبة (٢) فاعلمه، والله الموفق.
* * *
إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر
ابن القطان (ت 628هـ)
مسائل فقهية513 pagesPagination matches the printed edition
Contents
- تقديم الطبعة الثالثة
- تقديم
- التعريف بابن قطان
- ثانيا: مولده ووفاته
- ثالثا: نشأته وتحصيله العلمي
- رابعا: شيوخه
- ١ - الشيوخ الذين تلقى عنهم بفاس
- ٢ - أما الشيوخ الذين تلقى عنهم بمراكش فمنهم
- خامسا: تلامدته والرواة عنه
- سادسا: مكانته العلمية
- سابعا: إنتاجه العلمي
- ثامنا: المناصب العلمية التي تبوأها، وحظوته عند الموحدين
- تصدير
- ١ - اسم الكتاب
- ٣ - بنية الكتاب وتقسيمه
- ٢ - الملاحطة الثانية
- ٢ - موضوعه
- ٢ - الجانب الفقهي
- ١ - الجانب الحديثي
- ١ - وصف المخطوطة
- ٢ - منهجيتي في التحقيق
- مقدمة المؤلف
- الباب الأول في مشروعية غض البصر
- فصل
- الباب الثاني فيما يجوز إبداؤه للناظرين من الجسد، وما يمنع فيحرم أو يكره
- فصل الذكور على قسمين: مكلفين، وغير مكلفين
- فصل
- فصل الإناث على قسمين: مكلفات، وغير مكلفات
- فصل [في] الخنثى
- الباب الثالث في نظر الرجال إلى الرجال
- الباب الرابع في نظر النساء إلى النساء
- الباب الخامس في نظر الرجال إلى النساء
- الباب السادس في نظر النساء إلى الرجال
- الباب السابع ما يجوز النظر إليه مما تقدم المنع منه لأجل ضرورة أو حاجة
- الباب الثامن في بيان مشروعية أقوال أو أفعال عند رؤية بعض المرئيات
- ما يفعل إذا رأى من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه
- ما يفعل إذا رأى المادحين
- ما يقول إذا رأى ما يحب [أو يكره]
- ما يقول إذا رأى مبتلى
- ما يقول إذا رأى المطر
- ما يقول إذا رأى قرية يريد دخولها
- ما يفعل إذا رأى من فضل عليه
- ما يفعل إذا رأى منكرا
- - أ -
- - ت -
- - ج -
- - ذ -
- - س -
- - ش -
- - غ -
- - ك -
- - ل -
- - م -
- - ن -
- - و -
Edition details
الكتاب: إِحْكَامُ النَّظَرِ فِي أَحْكَامِ النَّظَرِ بِحَاسَّةِ البَصَرِ المؤلف: علي بن محمد بن عبد الملك الكتامي الحميري الفاسي، أبو الحسن ابن القطان (ت ٦٢٨ هـ) المحقق: إدريس الصمدي راجعه وضبطه: فاروق حمادة الناشر: دار القلم، دمشق - سوريا الطبعة: الأولى، ١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م عدد الصفحات: ٥٣٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.