الدر المنثور في التفسير بالمأثور

وَأخرج النّحاس فِي ناسخه من طَرِيق جُوَيْبِر عَن الضَّحَّاك عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَوْله ﴿يَسْأَلُونَك عَن الشَّهْر الْحَرَام قتال فِيهِ﴾ أَي فِي الشَّهْر الْحَرَام قَالَ ﴿قتال فِيهِ كَبِير﴾ أَي عَظِيم فَكَانَ الْقِتَال مَحْظُورًا حَتَّى نُسْخَة آيَة السَّيْف فِي بَرَاءَة (فَاقْتُلُوا الْمُشْركين حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ) (التَّوْبَة الْآيَة ٥) فأبيح الْقِتَال فِي الْأَشْهر الْحَرَام وَفِي غَيرهَا وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عمر ﴿والفتنة أَشد من الْقَتْل﴾ قَالَ: الشّرك وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد ﴿وَلَا يزالون يقاتلونكم﴾ قَالَ: كفار قُرَيْش وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الرّبيع بن أنس فِي قَوْله ﴿أُولَئِكَ يرجون رَحْمَة الله﴾ قَالَ: هَؤُلَاءِ خِيَار هَذِه الْأمة ثمَّ جعلهم الله أهل رَجَاء إِنَّه من رجا طلب وَمن خَافَ هرب وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة فِي الْآيَة قَالَ: هَؤُلَاءِ خِيَار هَذِه الْأمة جعلهم الله أهل رَجَاء كَمَا تَسْمَعُونَ