الدر المنثور في التفسير بالمأثور

وَأما قَوْله تَعَالَى ﴿كلما رزقوا مِنْهَا﴾ الْآيَة وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن مَسْعُود وناس من الصَّحَابَة فِي قَوْله ﴿كلما رزقوا مِنْهَا من ثَمَرَة رزقا﴾ قَالَ: أَتَوا بالثمرة فِي الْجنَّة فينظروا إِلَيْهَا فَقَالُوا ﴿هَذَا الَّذِي رزقنا من قبل﴾ فِي الدُّنْيَا وَأتوا بِهِ متشابهاً اللَّوْن والمرأى وَلَيْسَ يشبه الطّعْم وَأخرج عبد بن حميد عَن عَليّ بن زيد ﴿كلما رزقوا مِنْهَا من ثَمَرَة رزقا قَالُوا هَذَا الَّذِي رزقنا من قبل﴾ يَعْنِي بِهِ مَا رزقوا بِهِ من فَاكِهَة الدُّنْيَا قبل الْجنَّة وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن جرير وَابْن الْأَنْبَارِي فِي كتاب الأضداد عَن قَتَادَة فِي قَوْله ﴿هَذَا الَّذِي رزقنا من قبل﴾ أَي فِي الدُّنْيَا ﴿وَأتوا بِهِ متشابهاً﴾ قَالَ: يشبه ثمار الدُّنْيَا غير أَن ثَمَر الْجنَّة أطيب وَأخرج مُسَدّد وهناد فِي الزّهْد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لَيْسَ فِي الدُّنْيَا مِمَّا فِي الْجنَّة شيءإلا الْأَسْمَاء وَأخرج الديلمي عَن عمر سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: فِي طَعَام الْعرس مِثْقَال من ريح الْجنَّة وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله ﴿هَذَا الَّذِي رزقنا من قبل﴾ قَالَ: قَوْلهم من قبل مَعْنَاهُ مثل الَّذِي كَانَ بالْأَمْس وَأخرج ابْن جرير عَن يحيى بن كثير قَالَ: يُؤْتى أحدهم بالصحفة فيأكل مِنْهَا ثمَّ يُؤْتى بِأُخْرَى فَيَقُول: هَذَا الَّذِي أَتَيْنَا بِهِ من قبل فَيَقُول الْملك: كل اللَّوْن وَاحِد والطعم مُخْتَلف وَأخرج وَكِيع وَعبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي قَوْله ﴿وَأتوا بِهِ متشابهاً﴾ قَالَ: متشابهاً فِي اللَّوْن مُخْتَلفا فِي الطّعْم مثل الْخِيَار من القثاء وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة فِي قَوْله ﴿وَأتوا بِهِ متشابهاً﴾ قَالَ: خياراً كُله لَا رذل فِيهِ وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن الْحسن فِي قَوْله ﴿وَأتوا بِهِ متشابهاً﴾ قَالَ: خِيَار كُله يشبه بعضه بَعْضًا لَا رذل فِيهِ ألم تَرَ إِلَى ثمار الدُّنْيَا كَيفَ ترذلون بعضه