p. 73250 / 1,522
٢٤٨ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «التَّثَاؤُبُ مِنْ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. (١)
وَالتِّرْمِذِيُّ, وَزَادَ: «فِي الصَّلَاةِ». (٢)
بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت الزهيري
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ)
كتب السنة1,522 pagesPagination matches the printed edition
Contents
- مقدمة المؤلف
- طهور ماء البحر وحل ميتته
- الماء طهور لا ينجسه شيء
- إذا كان الماء قلتين
- الاغتسال في الماء الدائم
- اغتسال المرأة بفضل الرجل أو الرجل بفضل المرأة
- نجاسة فم الكلب
- طهارة الهرة وسؤرها
- طهارة الأرض إذا أصابتها نجاسةماء
- حل الحوت والجراد والكبد والطحال
- وقوع الذباب في الطعام والشراب
- طهارة ما لا دم فيه ونجاسة ما فضل من الحي
- تحريم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة وصحافهما
- طهارة الإهاب بالدباغ
- آنية أهل الكتاب واستعمالها
- تضبيب الإناء بالفضة
- باب إزالة النجاسة وبيانها
- النهي عن أكل لحوم الحمر الأهلية
- طهارة لعاب ما يؤكل لحمه
- تحقيق القول في طهارة المني ونجاسته
- الرش من بول الغلام والغسل من بول الصبي
- حكم دم الحيض يصيب الثوب
- العفو عن أثر دم الحيض في الثوب بعد غسله وحته
- فضل السواك
- وصف وضوء النبي
- القول في مسح الرأس
- مسح الأذنين
- الأمر بالاستنثار عند اليقظة من النوم
- الأمر بغسل اليد ثلاثا بعد النوم قبل غمسها في الإناء
- تخليل الأصابع والمضمضة والاستنشاق
- تخليل اللحية في الوضوء
- مشروعية الدلك لأعضاء الوضوء
- أخذ ماء جديد لعضو آخر
- إطالة الغرة والتحجيل
- التيمن في الوضوء
- الترتيب بين أعضاء الوضوء
- المسح على الناصية والعمامة والخفين
- البداءة بما بدأ الله به
- مشروعية التسمية في الوضوء
- الفصل بين المضمضة والاستنشاق
- المضمضة والاستنشاق والاستنثار ثلاث مرات
- إعادة الوضوء من مثل الظفر لم يصيبه ماء
- الاقتصار في الوضوء
- إسباغ الوضوء والدعاء بعده
- باب المسح على الخفين
- المسح على أعلى الخف وأسفله
- المسح على ظاهر الخفين
- مدة المسح على الخفين
- كيفية المسح على الخفين ومقدار ما يمسح ووقته
- مدة المسح على الخفين في السفر والحضر
- باب نواقض الوضوء
- ما به يميز دم الحيض من الاستحاضة
- الوضوء من المذي فقط
- لمس المرأة وتقبيلها لا ينقض الوضوء
- شك في الحدث وهو متيقن الطهارة
- مس الذكر وحكمه
- نقض الوضوء بالقيء والرعاف ونحوهما
- الوضوء من أكل لحوم الإبل دون الغنم
- الوضوء من غسل الميت وحمله
- حكم مس المصحف واشتراط الطهارة له
- ذكر الله في كل الأحيان
- الحجامة لا تبطل الوضوء
- النوم الذي ينقض الوضوء
- النهي عن متابعة الوساوس والأوهام
- آداب دخول الخلاء
- آداب الاستنجاء
- التواري عند قضاء الحاجة
- النهي عن التخلي في طريق الناس وظلهم
- النهي عن الكلام وقت قضاء الحاجة
- صيانة اليمين عن الأقذار
- النهي عن استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة
- الاستتار عند قضاء الحاجة
- الاستغفار إذا خرج من الغائط
- الاستنجاء بثلاثة أحجار لكل من السبيلين
- النهي عن الاستنجاء بالعظم والروث
- التنزه من البول وأن عامة عذاب القبر منه
- كيفية الجلوس لقضاء الحاجة
- الاستنجاء بالماء أفضل من الحجارة
- الأحكام المتعلقة بمن أصابته جنابة
- وجوب الغسل من الإيلاج
- المرأة ترى ما يراه الرجل في منامه
- مشروعية الغسل من أربع
- غسل الكافر إذا أسلم
- غسل الجمعة واجب على كل محتلم
- تحقيق القول في النهي عن قراء الجنب القرآن
- من أتى أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ
- الوضوء على من أراد النوم جنبا
- صفة غسل النبي من الجنابة
- هل تنقض المرأة شعرها في الغسل
- نهي الجنب والحائض عن المكث في المسجد
- اغتسال الرجل والمرأة من ماء واحد في إناء واحد
- وجوب غسل جميع البدن في الجنابة
- جواز التيمم بجميع أجزاء الأرض
- التيمم ضربة أو ضربتان للوجه والكفين
- الصعيد وضوء المسلم ما لم يجد الماء
- صلى بالتراب ثم وجد الماء في الوقت بعد الفراغ من الصلاة
- شرعية التيمم في حق الجنب إن خاف الموت
- حكم المسح على الجبيرة
- التيمم لكل فرض
- أحكام المستحاضة
- المرأة إذا رأت الصفرة فوق الماء
- جمع الصلاتين في وقت إحداهما للعذر
- الاستمتاع بالحائض فيما دون الفرج
- ما يحرم على الحائض
- الحائض يصح منها جميع أفعال الحج غير الطواف
- ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض
- ما يحرم على النفساء
- باب المواقيت
- الإبراد بالظهر عند شدة الحر
- انتظار الإسفار في وقت الصبح
- القدر الذي يعتد إدراك الصبح والعصر
- حكم النوافل بعد صلاة الفجر وصلاة العصر
- لا يكره الطواف ولا الصلاة عند البيت في أي ساعة
- وقت المغرب
- بيان وقت الفجر
- أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتها
- لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر
- صلاة النبي بعد العصر نافلة
- مشروعية الأذان للصلاة
- التثويب في آذان الفجر
- زيادة الترجيع في الآذان
- تربيع التكبير في أول الآذان
- الالتفات يمينا وشمالا عند الحيعلتين
- حكم الآذان والإقامة لصلاة العيدين
- شرعية التأذين للصلاة الفائتة
- الأذان والإقامة في الصلاتين المجموعتين
- الأذان قبل الفجر
- القول كما يقول المؤذن
- النهي عن أخذ الأجرة على الأذان
- مقدار ما بين الأذان والإقامة
- اشتراط الطهارة من الحدثين للأذان
- الإقامة حق لمن أذن
- المؤذن أملك بالأذان
- لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة
- الدعاء بعد الأذان
- الطهارة من الحدث والنجس
- ستر العورة في الصلاة
- عورة الرجل
- عورة المرأة
- إذا أشكلت عليه القبلة اجتهد وصلى
- صحة صلاة النافلة على الراحلة حيث توجهت
- المواضع المنهي عن الصلاة فيها
- الصلاة على النعلين
- النهي عن الكلام في الصلاة
- ماذا يصنع من نابه شيء وهو في الصلاة
- البكاء والأنين في الصلاة
- التنحنح غير مبطل للصلاة
- كيف يرد المصلي على من سلم عليه
- حمل الأطفال في الصلاة وطهارة ثيابهم وأبدانهم
- قتل الحية والعقرب في الصلاة
- المرور بين يدي المصلي
- الحكمة في السترة أمام المصلي ومقدارها
- مرور المرأة والحمار والكلب الأسود بين يدي المصلي
- دفع المار بين يدي المصلي وحكمة ذلك
- السترة تجزئ بأي شيء كانت
- النهي عن الاختصار في الصلاة
- تقديم الطعام إذا حضر على الصلاة
- النهي عن تقليب الحصى ومسحه في الصلاة إلا لضرر
- النهي عن الالتفات في الصلاة
- النهى عن البصاق إلى جهة القبلة أو جهة اليمين في الصلاة
- وجوب إزالة ما يلهي المصلي عن الخشوع
- كراهة ما يشغل عن الصلاة
- النهي عن رفع البصر في الصلاة
- النهي عن الصلاة بحضرة الطعام ودفع الأخبثين
- النهي عن التثاؤب في الصلاة
- بناء المساجد في الدور
- تغليظ النهي عن اتخاذ القبور مساجد
- جواز ربط الأسير بالمسجد وإن كان كافرا
- إنشاد الشعر في المسجد
- النهي عن إنشاد الضالة في المسجد
- النهي عن البيع والشراء في المساجد
- النهي عن إقامة الحدود في المساجد والقود فيها
- جواز النوم في المسجد وبقاء المريض فيه
- اللعب في المسجد
- المبيت والمقيل والخيمة في المسجد
- تنظيف المساجد عن القاذورات
- زخرفة المساجد وزينتها
- السنة في بنيان المساجد القصد وترك الغلو في تحسينها
- أجر من يخرج القذاة من المسجد
- تحية المسجد بالصلاة عند دخوله
- ما يجب في الصلاة وما لا تتم إلا به
- كيفية رفع اليدين والركوع والرفع منه، والسجود والجلوس
- وجهت وجهي للذي فطر السموات
- اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب, اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس, اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج وال
- سبحانك اللهم وبحمدك, تبارك اسمك, وتعالى جدك, ولا إله غيرك
- الاستعاذة قبل القراءة
- استفتاح الصلاة بالتكبير والقراءة
- سنة رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام والركوع والرفع منه، وكيفيته
- السنة وضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر
- قراءة الفاتحة في الصلاة
- البسملة في الفاتحة
- شرعية التأمين للإمام والمأموم ورفع الصوت في الصلاة الجهرية
- الأذكار القائمة مقام القراءة لمن لا يحسن بها
- قراءة الفاتحة في كل ركعة، والسورة في الأوليين
- مقدار قراءة النبي في الصلاة
- المفصل من القرآن والخلاف في ابتدائه
- قراءة النبي في المغرب وفجر الجمعة
- للمصلي تدبر ما يقرؤه وسؤال رحمته والاستعاذة من عذابه
- أذكار الركوع والسجود
- سبحانك اللهم [ربنا] وبحمدك, اللهم اغفر لي
Showing the first 200 of 1,068 headings.
Edition details
الكتاب: بلوغ المرام من أدلة الأحكام المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢هـ) تحقيق وتخريج وتعليق: سمير بن أمين الزهري الناشر: دار الفلق - الرياض الطبعة: السابعة، ١٤٢٤ هـ عدد الصفحات: ٤٧٠ أعده للشاملة: واسم كان الإندونيسي [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.