Skip to main content
← Arabic Library

تقريب التهذيب

ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ)

التراجم والطبقات688 pagesPagination matches the printed edition

p. 564490 / 688
٧١٥٤- النعمان ابن راشد الجزري أبو إسحاق الرقي مولى بني أمية صدوق سيء الحفظ من السادسة خت م ٤ ٧١٥٥- النعمان ابن سالم الطائفي ثقة من الرابعة وقيل هما اثنان والله أعلم م ٤ [] النعمان ابن سبرة في نعيم ابن حنظلة ٧١٥٦- النعمان ابن سعد ابن حبتة بفتح المهملة وسكون الموحدة ثم مثناة ويقال آخره راء أنصاري كوفي مقبول من الثالثة ت ٧١٥٧- النعمان ابن أبي شيبة عبيد الصنعاني أو الجندي بفتح الجيم والنون ثقة من السابعة د ٧١٥٨- النعمان ابن عبد السلام ابن حبيب التيمي أبو المنذر الأصبهاني ثقة عابد فقيه من التاسعة مات سنة ثلاث وثمانين [ومائة] د س ٧١٥٩- النعمان ابن أبي عياش بتحتانية ومعجمة الزرقي الأنصاري أبو سلمة المدني ثقة من الرابعة خ م ت س ق [] النعمان ابن قبيصة في نعيم ابن حنظلة ٧١٦٠- النعمان ابن مرة الأنصاري الزرقي المدني ثقة من الثانية ووهم من عده في الصحابة صد ٧١٦١- النعمان ابن معبد ابن هوذة الأنصاري المدني مجهول من الرابعة د ٧١٦٢- النعمان ابن مقرن ابن عائذ أبو عمرو أو أبو حكيم المزني أحد الإخوة [السبعة] صحابي مشهور استشهد بنهاوند سنة إحدى وعشرين ٤ ووهم من زعم أنه: ٧١٦٣- النعمان ابن عمرو ابن مقرن فذاك آخر وهو ابن أخي هذا وهو تابعي ٧١٦٤- النعمان ابن المنذر الغساني أبو الوزير الدمشقي صدوق رمي بالقدر من السادسة مات سنة اثنتين وثلاثين د س ٧١٦٥- نعيم ابن حكيم المدائني صدوق له أوهام من السادسة مات سنة ثمان وأربعين ي د ص ٧١٦٦- نعيم ابن حماد ابن معاوية ابن الحارث الخزاعي أبو عبد الله المروزي نزيل مصر صدوق يخطىء كثيرا فقيه عارف بالفرائض من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين على الصحيح وقد تتبع ابن عدي ما أخطأ فيه وقال باقي حديثه مستقيم خ مق د ت ق [] نعيم ابن حمار في ابن همار

Contents

Edition details

الكتاب: تقريب التهذيب المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢هـ) المحقق: محمد عوامة الناشر: دار الرشيد - سوريا الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ - ١٩٨٦ عدد الصفحات: ٧٦٥ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] اعتمدنا على: نسخة محمد عوَّامة طبعة دار الرشيد بحلب الطبعة: الأولى ١٤٠٦هـ أرفقنا الفروقات التي بينها وبين طبعة: أبي الأشبال الباكستاني طبعة دار العاصمة الطبعة الأولى ١٤١٦هـ وذلك بوضعها بين معكوفتين هكذا [] . (كذا في مصدر الكتاب: موقع الدرر السنية)

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.