الرسالة للشافعي

قَصْد ما طلب فلم يخطِئْه وفلان أخطأ قصد ما طلب وقد جهِد في طلبه ١٤٢٤ - فقال هذا هكذا أفرأيت الاجتهاد أيقال له صواب على غير هذا المعنى ١٤٢٥ - قلت نعم على أنه إنما كُلف فيما غاب عنه الاجتهادَ فإذا فعل فقد أصاب بالإتيان بما كُلف وهو صواب عنده على الظاهر ولا يعلم الباطن إلا الله ١٤٢٦ - ونحن نعلم أن المختلفَين في القبلة وإن أصابا بالاجتهاد إذا اختلفنا يريدانِ عيناً لم يكونا مصيبَين للعين أبداً ومصيبان في الاجتهاد وهكذا ما وصفنا في الشهود وغيرهم ١٤٢٧ - قال أفتوجدني مثل هذا ١٤٢٨ - قلت ما أحسِب هذا يُوضَح بأقوى من هذا