الرسالة للشافعي

على وضوء فلا يكون المراد بالوضوء استدلالاً بأن رسول الله صلى صلاتين وصلوات بوضوء واحد ١٦١٩ - وقال الله (والسارقُ والسارقةُ فاقطعوا أيديَهما جزاءً بما كسبا نَكالاً من الله والله عزيز حكيم ) ١٦٢٠ - فدلت السنة على أن الله لم يرد بالقطع كل السارقين ١٦٢١ - فكذلك دلت سنة رسول الله بالمسح أنه قصد بالفرض في غسل القدمين من لا خُفَّي عليه لبسهما كاملَ الطهارة ١٦٢٢ - قال فما مثلُ هذا في السنة ١٦٢٣ - قلت نهى رسول الله عن بيع التمر بالتمر إلا مثلا بمثل " سئل عن الرُّطَب بالتمر فقال أينقص الرُّطَب إذا يبس فقيل نعم فنهى عنه " " نهى عن المزابنة " وهي كل ما عُرِف كيله مما فيه الربا من الجنس الواحد بجزاف لا يعرف كيلُه منه وهذا كله مجتَمِع المعاني " ورخص أن تُبَاع العرايا بخَرْصها تمراً يأكلها أهلها رطبا "