الرسالة للشافعي

الصِّنفَيْن المختلفين مثل الذهب بالوَرِقِ والتمر بالحِنْطَة أو ما اختلف جِنْسه مُتَفاضِلاً يداً بيد فقال " غنما الربا في النسية " أن تكونُ المسألة سبقَتْهُ بهذا وأدْرَكَ الجوابَ فرَوَى الجواب ولم يَحْفظ المسألة أو شكَّ فيها لأنه ليس في حديثه ما يَنْفِي هذا عن حديث أسامة فاحتمل موافقتها لهذا ٧٦٩ - فقال فلم قلت يحتمل خلافها ٧٧٠ - قلت لأن بن عباس الذي رَواه وكان يذهب فيه غيرَ هذا المَذْهب فيقول لا ربا في بيعٍ يداً بيد إنما الربا في النسِيَّة ٧٧١ - (٢) فقال فما الحجة إن كانت الأحاديث قبله مخالِفةً في تركه غيرِه ٧٧٢ - فقلت له كل واحد ممن روى خلافَ أسامة وإن لم يكن أشهرَ بالحفظ للحديث من أسامة فليس به تقصير عن حفظه وعثمان بن عفان وعبادة بن الصامت أشد تقدما بالسن