الجيم

وقال: استرقنت بالزعفران، إذا طليت به. وقال: الرغوة. وقال: الرهقة: الفاجرة. وقال: إبل رفض: متفرقة. وقال: الأروح: الذي في رجليه تجنيب. الارفئنان، إذا غضب الرجل ثم سكن غضبه، فقد أرفأن؛ والإبل إذا نفرت ثم سكنت، فقد أرفأنت. وقال النميري: الرِّفدة: جماعة من الناس؛ قال: عنده رفد من الناس. والأريش: الذي يكون في أُذنيه شعر، وهو الريش. وقال: الرواهش، من الإنسان: عصب باطن ساعديه. وقال: إنه لذو رسلة: ترسُّل. وقال: الرَّقوب: التي ليس لها ولد. وقال العبسي: هي في ربابها، إلى عشرين ليلة. وقال العبسي: الأربعاء كسر الباء. وقال أبو الخرقاء: أرصَّ: أخبَّ؛ قال: أَلا يا صاحِبَيَّ إلا أَرِضاًّ ... ضَوارِعَ قد دَنا مِنَا الأَصيلُ وقال: ولستُ برائي بالبَراذع بادياً ... ولا حاضراً حتى يَؤُوب المُنَخَّلُ ولا رَاكِبا مِنْهم يُرِضّ لحاجةٍ ... ولا ماشياً مِنهم بها يَتَطوَّل وقال: نَستوردُ الناسَ جِفَاناً لهمْ مُرْتَكَحات كَحِسَاءِ الأَبطَحِ المرتكحات: بعضها على بعض. وقال: رأَتْ أَنّ مَسْرُوح السَّوام وَرَفْضَه ... رَجَاجٌ فمِنْه مُطْرَغِشٌّ وذهِبُ وقال أبو السمح: إن نسبه لمترامي به، إذا كالا يُعرف ولا يثبت.