p. 45101 / 2,107
٧٧ - الرابع: عن أبي هريرةَ ﵁ عن النَّبيّ ﷺ قَالَ: «يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَقْوامٌ أفْئِدَتُهُمْ مِثلُ أفْئِدَةِ الطَّيرِ». رواه مسلم.
قيل: معناه متوكلون، وقيل: قلوبهم رَقيقَةٌ.
رياض الصالحين - ت الفحل
النووي (ت 676هـ)
كتب السنة2,107 pagesPagination matches the printed edition
Contents
- مقدمة المحقق
- مقدمة المؤلف الإمام النووي
- ١ - باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال
- ٢ - باب التوبة
- ٣ - باب الصبر
- ٤ - باب الصدق
- ٥ - باب المراقبة
- ٦ - باب في التقوى
- ٧ - باب في اليقين والتوكل
- ٩ - باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة
- ٨ - باب في الاستقامة
- ١١ - باب في المجاهدة
- ١٠ - باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد
- ١٢ - باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر
- ١٥ - باب في المحافظة على الأعمال
- ١٣ - باب في بيان كثرة طرق الخير
- ١٤ - باب في الاقتصاد في العبادة
- ١٦ - باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها
- ١٩ - باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة
- ١٧ - باب في وجوب الانقياد لحكم الله وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهي عن منكر
- ١٨ - باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور
- ٢٠ - باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة
- ٢١ - باب في التعاون على البر والتقوى
- ٢٢ - باب في النصيحة
- ٢٣ - باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- ٢٤ - باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله
- ٢٥ - باب الأمر بأداء الأمانة
- ٢٦ - باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم
- ٢٧ - باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم
- ٢٨ - باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة
- ٢٩ - باب قضاء حوائج المسلمين
- ٣٠ - باب الشفاعة
- ٣٢ - باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملين
- ٣١ - باب الإصلاح بين الناس
- ٣٣ - باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم
- ٣٤ - باب الوصية بالنساء
- ٣٥ - باب حق الزوج على المرأة
- ٣٦ - باب النفقة على العيال
- ٣٨ - باب وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم ومنعهم من ارتكاب منهي عنه
- ٣٧ - باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد
- ٣٩ - باب حق الجار والوصية به
- ٤٠ - باب بر الوالدين وصلة الأرحام
- ٤٢ - باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه
- ٤٣ - باب إكرام أهل بيت رسول الله ﷺ وبيان فضلهم
- ٤١ - باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم
- ٤٤ - باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم
- ٤٦ - باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه، أنه يحبه، وماذا يقول له إذا أعلمه
- ٤٥ - باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة
- ٤٧ - باب علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها
- ٤٨ - باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين
- ٤٩ - باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى
- ٥٠ - باب الخوف
- ٥٣ - باب الجمع بين الخوف والرجاء
- ٥٢ - باب فضل الرجاء
- ٥١ - باب الرجاء
- ٥٤ - باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليه
- ٥٦ - باب فضل الجوع وخشونة العيش والاقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات
- ٥٨ - باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه
- ٥٧ - باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة
- ٥٥ - باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر
- ٥٩ - باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء
- ٦٠ - باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى
- ٦١ - باب النهي عن البخل والشح
- ٦٣ - باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مما يتبرك به
- ٦٢ - باب الإيثار والمواساة
- ٦٤ - باب فضل الغني الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه المأمور بها
- ٦٥ - باب ذكر الموت وقصر الأمل
- ٦٦ - باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر
- ٦٧ - باب كراهة تمني الموت بسبب ضر نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين
- ٦٨ - باب الورع وترك الشبهات
- ٦٩ - باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها
- ٧٠ - باب فضل الاختلاط بالناس وحضور جمعهم وجماعاتهم، ومشاهد الخير، ومجالس الذكر معهم، وعيادة مريضهم، وحضور جنائزهم، ومواساة محتاجهم، وإرشاد جاهلهم، وغير ذلك من مصالحهم لمن قدر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقمع نفسه عن الإيذاء وصبر على ال
- ٧١ - باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين
- ٧٢ - باب تحريم الكبر والإعجاب
- ٧٣ - باب حسن الخلق
- ٧٤ - باب الحلم والأناة والرفق
- ٧٥ - باب العفو والإعراض عن الجاهلين
- ٧٦ - باب احتمال الأذى
- ٧٧ - باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى
- ٧٨ - باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم والشفقة عليهم والنهي عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم
- ٨٠ - باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية
- ٧٩ - باب الوالي العادل
- ٨١ - باب النهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدع حاجة إليه
- ٨٢ - باب حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم
- ٨٣ - باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهما من الولايات لمن سألها أو حرص عليها فعرض بها
- ٨٤ - باب الحياء وفضله والحث على التخلق به
- ٨٥ - باب حفظ السر
- ٨٧ - باب المحافظة على ما اعتاده من الخير
- ٨٦ - باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد
- ٨٨ - باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء
- ٨٩ - باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك
- ٩٠ - باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام واستنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه
- ٩١ - باب الوعظ والاقتصاد فيه
- ٩٢ - باب الوقار والسكينة
- ٩٣ - باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما من العبادات بالسكينة والوقار
- ٩٤ - باب إكرام الضيف
- ٩٦ - باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه للسفر وغيره والدعاء له وطلب الدعاء منه
- ٩٥ - باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير
- ٩٧ - باب الاستخارة والمشاورة
- ٩٨ - باب استحباب الذهاب إلى العيد وعيادة المريض والحج والغزو والجنازة ونحوها من طريق، والرجوع من طريق آخر لتكثير مواضع العبادة
- ٩٩ - باب استحباب تقديم اليمين في كل ما هو من باب التكريم
- ١٠٠ - باب التسمية في أوله والحمد في آخره
- ١٠١ - باب لا يعيب الطعام واستحباب مدحه
- ١٠٢ - باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر
- ١٠٣ - باب ما يقوله من دعي إلى طعام فتبعه غيره
- ١٠٤ - باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسيء أكله
- ١٠٥ - باب النهي عن القران بين تمرتين ونحوهما إذا أكل جماعة إلا بإذن رفقته
- ١٠٦ - باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع
- ١٠٧ - باب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهي عن الأكل من وسطها
- ١٠٨ - باب كراهية الأكل متكئا
- ١٠٩ - باب استحباب الأكل بثلاث أصابع، واستحباب لعق الأصابع، وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها، ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها
- ١١٠ - باب تكثير الأيدي على الطعام
- ١١١ - باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء وكراهة التنفس في الإناء واستحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ
- ١١٢ - باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم
- ١١٣ - باب كراهة النفخ في الشراب
- ١١٤ - باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا
- ١١٥ - باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شربا
- ١١٦ - باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع - وهو الشرب بالفم من النهر وغيره بغير إناء ولا يد - وتحريم استعمال إناء الذهب والفضة في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال
- ١١٨ - باب استحباب القميص
- ١١٧ - باب استحباب الثوب الأبيض، وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود، وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير
- ١١٩ - باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء
- ١٢٠ - باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعا
- ١٢١ - باب استحباب التوسط في اللباس ولا يقتصر على ما يزري به لغير حاجة ولا مقصود شرعي
- ١٢٢ - باب تحريم لباس الحرير على الرجال، وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء
- ١٢٣ - باب جواز لبس الحرير لمن به حكة
- ١٢٤ - باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها
- اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له
- ١٢٦ - باب استحباب الابتداء باليمين في اللباس
- للهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذ
- الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور
- ١٢٨ - باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعا ومحتبيا
- ١٢٩ - باب في آداب المجلس والجليس
- سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك
- سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
- اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون علينا مصائب الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا، وأبصارن
- ١٣٠ - باب الرؤيا وما يتعلق بها
- ١٣١ - باب فضل السلام والأمر بإفشائه
- ١٣٢ - باب كيفية السلام
- ١٣٣ - باب آداب السلام
- ١٣٤ - باب استحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب بأن دخل ثم خرج ثم دخل في الحال، أو حال بينهما شجرة ونحوهما
- ١٣٥ - باب استحباب السلام إذا دخل بيته
- ١٣٦ - باب السلام على الصبيان
- ١٣٧ - باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه، وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهن وسلامهن بهذا الشرط
- ١٣٨ - باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام وكيفية الرد عليهم واستحباب السلام على أهل مجلس فيهم مسلمون وكفار
- ١٣٩ - باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه
- ١٤٠ - باب الاستئذان وآدابه
- ١٤١ - باب بيان أن السنة إذا قيل للمستأذن: من أنت؟ أن يقول: فلان، فيسمي نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهة قوله: «أنا» ونحوها
- ١٤٢ - باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى وكراهة تشميته إذا لم يحمد الله تعالى وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب
- ١٤٣ - باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح وتقبيل ولده شفقة ومعانقة القادم من سفر وكراهية الانحناء
- ١٤٤ - باب عيادة المريض
- ١٤٥ - باب ما يدعى به للمريض
- ١٤٦ - باب استحباب سؤال أهل المريض عن حاله
- ١٤٧ - باب ما يقوله من أيس من حياته
- ١٤٨ - باب استحباب وصية أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه واحتماله والصبر على ما يشق من أمره وكذا الوصية بمن قرب سبب موته بحد أو قصاص ونحوهما
- ١٤٩ - باب جواز قول المريض: أنا وجع، أو شديد الوجع أو موعوك أو وارأساه ونحو ذلك. وبيان أنه لا كراهة في ذلك إذا لم يكن على سبيل التسخط وإظهار الجزع
- ١٥٠ - باب تلقين المحتضر: لا إله إلا الله
- ١٥١ - باب ما يقوله بعد تغميض الميت
- ١٥٢ - باب ما يقال عند الميت وما يقوله من مات له ميت
- ١٥٤ - باب الكف عن ما يرى من الميت من مكروه
- ١٥٣ - باب جواز البكاء على الميت بغير ندب ولا نياحة
- ١٥٥ - باب الصلاة على الميت وتشييعه وحضور دفنه، وكراهة اتباع النساء الجنائز، وقد سبق فضل التشييع.
- ١٥٦ - باب استحباب تكثير المصلين على الجنازة وجعل صفوفهم ثلاثة فأكثر
- ١٥٧ - باب ما يقرأ في صلاة الجنازة
- ١٥٨ - باب الإسراع بالجنازة
- ١٥٩ - باب تعجيل قضاء الدين عن الميت والمبادرة إلى تجهيزه إلا أن يموت فجأة فيترك حتى يتيقن موته
- ١٦٠ - باب الموعظة عند القبر
- ١٦١ - باب الدعاء للميت بعد دفنه والقعود عند قبره ساعة للدعاء له والاستغفار والقراءة
- ١٦٢ - باب الصدقة عن الميت والدعاء له
- ١٦٣ - باب ثناء الناس على الميت
- ١٦٤ - باب فضل من مات له أولاد صغار
- ١٦٥ - باب البكاء والخوف عند المرور بقبور الظالمين ومصارعهم وإظهار الافتقار إلى الله تعالى والتحذير من الغفلة عن ذلك
- ١٦٦ - باب استحباب الخروج يوم الخميس، واستحبابه أول النهار
- ١٦٧ - باب استحباب طلب الرفقة وتأميرهم على أنفسهم واحدا يطيعونه
- ١٦٨ - باب آداب السير والنزول والمبيت والنوم في السفر واستحباب السرى والرفق بالدواب ومراعاة مصلحتها وأمر من قصر في حقها بالقيام بحقها وجواز الإرداف على الدابة إذا كانت تطيق ذلك
- ١٦٩ - باب إعانة الرفيق
- ١٧٠ - باب ما يقول إذا ركب دابة للسفر
- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون. اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا
- الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون
- ١٧٢ - باب استحباب الدعاء في السفر
- ١٧١ - باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها، وتسبيحه إذا هبط الأودية ونحوها، والنهي عن المبالغة برفع الصوت بالتكبير ونحوه
- ١٧٣ - باب ما يدعو به إذا خاف ناسا أو غيرهم
- ١٧٤ - باب ما يقول إذا نزل منزلا
- ١٧٥ - باب استحباب تعجيل المسافر الرجوع إلى أهله إذا قضى حاجته
- ١٧٦ - باب استحباب القدوم على أهله نهارا وكراهته في الليل لغير حاجة
- ١٧٧ - باب ما يقول إذا رجع وإذا رأى بلدته
- ١٧٨ - باب استحباب ابتداء القادم بالمسجد الذي في جواره وصلاته فيه ركعتين
- ١٧٩ - باب تحريم سفر المرأة وحدها
- ١٨٠ - باب فضل قراءة القرآن
- ١٨١ - باب الأمر بتعهد القرآن والتحذير عن تعريضه للنسيان
- ١٨٤ - باب استحباب الاجتماع على القراءة
- ١٨٣ - باب الحث على سور وآيات مخصوصة
- ١٨٢ - باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن وطلب القراءة من حسن الصوت والاستماع لها
- ١٨٦ - باب فضل الأذان
- ١٨٥ - باب فضل الوضوء
- ١٨٩ - باب فضل المشي إلى المساجد
- ١٨٧ - باب فضل الصلوات
- ١٨٨ - باب فضل صلاة الصبح والعصر
- ١٩٠ - باب فضل انتظار الصلاة
- ١٩١ - باب فضل صلاة الجماعة
- ١٩٢ - باب الحث على حضور الجماعة في الصبح والعشاء
Showing the first 200 of 449 headings.
Edition details
الكتاب: رياض الصالحين المؤلف: أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت ٦٧٦هـ) تعليق وتحقيق: الدكتور ماهر ياسين الفحل رئيس قسم الحديث - كلية العلوم الإسلامية - جامعة الأنبار (وقد جعل تحقيقه للكتاب مجانا فجزاه الله خيرا) الناشر: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق - بيروت الطبعة: الأولى، ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م عدد الأجزاء: ١ أعده للشاملة: واسم كان الإندونيسي [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.