الإيمان - أبو عبيد - ط مسلم

وكذلك الحديث في آية المنافق : "إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان" . وقول عبد الله: "الغناء ينْبت النِّفاق في القلب" . ليس وجوه هذه الآثار كلِّها في الذنوب : أن راكبها يكون جاهلًا ولا كافرًا ولا منافقًا وهو مؤمن بالله وما جاء من عنده، ومؤد لفرائضه، ولكن معناها أنها تتبين من أفعال الكفار ، محرمةٌ منهيٌّ عنها في الكتاب وفي السنة، ليتحاماها المسلمون ويتجنَّبوها، فلا يتشبهوا بشيءٍ من أخلاقهم ولا شرائعهم. ولقد رُوي في بعض الحديث: "إن السَّواد خِضاب الكفار" ، فهل يكون لأحدٍ أن يقول: إنه يكفر من أجل الخِضاب؟