Skip to main content
CCognoir
← Arabic Library

سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

أبو داود (ت 275هـ)

كتب السنة4,434 pages8 volumesPagination matches the printed edition

Vol. 1 · p. 326455 / 4,434
قال أحمد: قال عَنبَسة -يعني عن يونس- في هذا الحديث: "لِلذِّكرى" . قال أحمد: الكَرَى: النُّعاس. ٤٣٦ - حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا أبانُ، حدَّثنا مَعْمَر، عن الزُّهريِّ، عن سعيد بن المُسيّب

Footnotes

=وهو في "صحيح ابن حبان" (٢٠٦٩). وأخرجه مختصراً مسلم (٦٨٠) (٣١٠)، والنسائي في "الكبرى" (١٦٠١) من طريق أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٩٥٣٤). وأخرجه النسائي في "المجتبى" (٦٢٠) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن الزُّهريّ، عن سعيد مرسلاً. ووقع فى مطبوع "المجتبى" موصولاً بذكر أبي هريرة، وهو خطأ، والتصويب من "التحفة" (١٣٣٧٣). ومراسيل سعيد قوية عند أهل العلم. هكذا هي في "سنن البيهقي" ٢/ ٢١٧ - ٢١٨، و"دلائل النبوة" ٤/ ٢٧٢ - ٢٧٣ من طريق أبي داود، وكذلك هي فى النسخة التي اعتمدها المزي في "تحفة الأشراف" (١٣٣٢٦)، وعليها شرح في "عون المعبود"، وهي كذلك في (ج) و (هـ). و"لِذِكري" بلام واحدة وكسر الراء هي القراءة المتواترة التي قرأ بها القراء العشرة. قال صاحب "عون المعبود": قال ابن الملك: لِذِكري: من باب إضافة المصدر إلى المفعول، واللام بمعنى الوقت، أي: إذا ذكرت صلاتى بعد النسيان. وجاء في (أ) و (ب) و (د): "للذكرى" بلامين وفتح الراء بعدها ألف مقصورة، وهي كذلك في "النكت الظراف" للحافظ ابن حجر، وعليها شرح في "بذل المجهود". وهي قراءة شاذة. قال أبو حيان فى "البحر" ٦/ ٢٣٢ بعد أن نسب هذه القراءة الشاذة إلى السلمي والنخعي وأبى رجاء: الذكرى بمعنى التذكرة، أي: لتذكيري إياك إذا ذكَّرتُك بعد نسيانك.

Contents

Showing the first 200 of 1,743 headings.

Edition details

الكتاب: سنن أبي داود المؤلف: أبو داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني (٢٠٢ - ٢٧٥ هـ) المحقق: شعيب الأرنؤوط [ت ١٤٣٨ هـ]- محمد كامل قره بللي الناشر: دار الرسالة العالمية الطبعة: الأولى، ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م عدد الأجزاء: ٧ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.