Skip to main content
← Arabic Library

سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

أبو داود (ت 275هـ)

كتب السنة4,434 pages8 volumesPagination matches the printed edition

Vol. 1 · p. 202332 / 4,434
قال أبو داود: وزاد ابنُ عُيينة في حديث الزُّهريّ، عن عَمْرَةَ، عن عائشة: أنَّ أُمِّ حبيبة كانت تُستَحاضُ، فسألتِ النبيَّ ﷺ، فأمَرَها أن تَدَع الصَّلاةَ أيامَ أقرائها. قال أبو داود: وهذا وَهمٌ مِن ابنِ عُيينة، ليس هذا في حديثِ الحُفَّاظِ عن الزُّهريِّ، إلا ما ذكرَ سُهيلُ بنُ أبي صالح ، وقد روى الحميديُّ هذا الحديثَ عن ابنِ عُيينة لم يذكر فيه: "تدع الصلاة أيام أقرائها" . وروت قَميرُ، عن عائشة: المُستَحاضةُ تَترُكُ الصَّلاةَ أيامَ أقرائِها ثمَّ تَغتَسِلُ . وقال عبدُ الرحمن بنُ القاسم، عن أبيه: إنَّ النبيَّ ﷺ -أمَرَها أن تَتركَ الصَّلاةَ قَدرَ أقرائِها .

Footnotes

وروايته عند مسلم (٣٣٤) (٦٤)، والنسائي في "الكبرى" (٢١٣). غير أن مسلماً لم يسق لفظه، بل أحال على ما قبله فقال: بنحو حديثهم. أي أن رواية الحفاظ عن الزُّهريّ مثل رواية سهيل بن أبي صالح السالفة قريباً، ليس فيها: "أمرها أن تدع الصلاة أيام أقرانها"، قال صاحب "عون المعبود" ١/ ٣١٨: والمحفوظ فى رواية الزُّهريّ إنما هو قوله: "فأمرها أن تقعد الأيام التي كانت تقعد" ومعنى الجملتين واحد، لكن المحدثين معظم قصدهم إلى ضبط الألفاظ المروية بعينها، فرووها كما سمعوا، وإن اختلطت رواية بعض الحفاظ في بعض ميَّزوها وبيَّنوها. رواية الحميدي في "مسنده" برقم (١٦٠). ستأتي رواية قمير برقم (٣٠٠). أخرجه عبد الرزاق (١١٧٦) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه: أن امرأة ... فذكره مرسلاً وانظر ما سيأتي برقم (٢٩٤) والتعليق عليه. وأخرجه النسائي في "المجتبى" (٣٦١) من طريقه أيضاً، عن أبيه، عن زينب بنت جحش ... فذكرت القصة لها. وإسناده صحيح.

Contents

Showing the first 200 of 1,743 headings.

Edition details

الكتاب: سنن أبي داود المؤلف: أبو داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني (٢٠٢ - ٢٧٥ هـ) المحقق: شعيب الأرنؤوط [ت ١٤٣٨ هـ]- محمد كامل قره بللي الناشر: دار الرسالة العالمية الطبعة: الأولى، ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م عدد الأجزاء: ٧ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.

سنن أبي داود - ت الأرنؤوط — أبو داود | Cognoir — Cognoir