Vol. 1 · p. 11292 / 5,355
فَإِنْ ذَكَرُوا حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهُ: «ابْغِنِي أَحْجَارًا، فَأَتَيْته بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ: إنَّهَا رِكْسٌ» فَهَذَا لَا حُجَّةَ
المحلى بالآثار
ابن حزم (ت 456هـ)
الفقه العام5,355 pages12 volumesPagination matches the printed edition
Contents
- خطبة المؤلف وموضوع الكتاب
- مسألة بيان أول ما يلزم كل أحد ولا يصح الإسلام إلا به
- مسألة في بيان أن الله خلق كل شيء لغير علة وبرهان ذلك
- مسألة بيان أن محمدا أرسل إلى جميع الجن والإنس والدليل على ذلك
- مسألة في أن النفس مخلوقة وأن الروح نفس الجسد وبرهان ذلك
- مسألة الدليل على أن ملة الإسلام نسخت كل ملة تقدمتها
- مسألة بيان أن عيسى بن مريم سينزل آخر الزمان
- مسألة النار حق لا يخلد فيها مؤمن
- مسألة بيان أن الجنة والنار لا يفنيان ولا أحد ممن فيهما
- مسألة بيان أن أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يرون بؤسا أبدا
- مسألة لا سر في الدين عند أحد يختص به
- مسألة الجن حق مخلوقون فيهم الكافر والمؤمن يروننا ولا نراهم
- مسألة الوحوش تحشر يوم القيامة
- مسألة المؤمنون يعطون كتبهم يوم القيامة بأيمانهم والكفار بشمائلهم
- مسألة الحوض حق من شرب منه لم يظمأ أبدا
- مسألة من عمل في كفره عملا سيئا ثم أسلم
- مسألة هم بحسنة فلم يعملها
- مسألة عذاب القبر ومساءلة الأرواح بعد الموت حق
- مسألة الحسنات تذهب السيئات والتوبة تسقطها
- مسألة لا يرجع محمد ولا أحد من أصحابه إلا يوم القيامة
- مسألة الأنفس التي رآها رسول الله ليلة الإسراء
- مسألة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرضان كل على حسب الطاقة
- مسألة عجز لجهله عن معرفة أمور دينه
- مسألة أفضل الجن والإنس الرسل ثم الأنبياء ثم الصحابة ثم الصالحون
- مسألة لا يحل لأحد أن يسمي الله بغير ما سمى به نفسه
- مسألة لله تسعا وتسعين اسما من زاد عليها فقد ألحد
- مسألة الله يتنزل كل ليلة إلى سماء الدنيا
- مسألة القرآن كلام الله غير مخلوق
- مسألة قدرة الله ﷿ وقوته حق لا يعجز عن شيء
- مسألة اعتقاد أن لله عزا وجلالا ويدا ووجها وكل ذلك حق
- مسألة اعتقاد أن المعجزات لا يأتي بها إلا الأنبياء
- مسألة اعتقاد أن الله اتخذ إبراهيم ومحمدا خليلين
- مسألة لا يموت أحد حتى يستوفي رزقه ويعمل ما يسر له
- مسألة الإيمان والإسلام شيء واحد وكل ذلك عقد بالقلب
- مسألة اعتقد الإيمان بقلبه ونطق به بلسانه
- مسألة من رجحت سيئاته بحسناته
- مسألة المعاصي كبائر فواحش وسيئات صغائر ولمم
- مسألة الناس في الجنة على قدر فضلهم عند الله
- مسألة الخلافة في قريش
- مسألة التوبة من الكفر والزنى وفعل قوم لوط والخمر
- مسألة لا يجوز الأمر لغير بالغ ولا لمجنون ولا امرأة
- مسألة الإجماع هو ما تيقن أن جميع أصحاب رسول الله عرفوه
- مسألة اعتقاد أن الدجال سيأتي وهو كافر اعور
- مسألة دين الإسلام يؤخذ من القرآن أو من السنة
- مسألة النسخ والتخصيص في القرآن والسنة
- مسألة الحديث الموقوف والمرسل لا تقوم بهما حجة
- مسألة اختلف الناس أو نازع واحد في مسألة ما
- مسألة لا يجوز أن يجمع أهل عصر ولو طرفة عين على خطإ
- مسألة لا يحل لنا اتباع شريعة نبي قبل نبينا
- مسألة لا يحل لأحد أن يقلد أحدا لا حيا ولا ميتا
- مسألة القول بالقياس
- مسألة سأل عن أعلم أهل بلده بالدين
- مسألة الحق من الأقوال في واحد منها
- مسألة لا يجوز أن يعمل أحد شيئا من الدين مؤقتا بوقت قبل وقته
- مسألة لا يجزئ الوضوء إلا بنية الطهارة للصلاة
- مسألة الوضوء قبل الوقت وبعده
- مسألة قراءة القرآن والسجود فيه ومس المصحف
- مسألة يجزئ الآذان والإقامة بلا طهارة وفي حال الجنابة
- مسألة يستحب الوضوء للجنب إذا أراد الأكل والنوم
- مسألة الشرائع لا تلزم إلا بالاحتلام أو بالإنبات للرجل والمرأة
- مسألة كيفية تطهير النجاسة التي في الخف أو النعل
- مسألة تطهير القبل والدبر من البول والغائط والدم
- مسألة تطهير بول الذكر برش الماء عليه رشا
- مسألة تطهير دم الحيض أو أي دم كان
- مسألة تطهير المذي بالماء
- مسألة تطهير الإناء إذا كان لكتابي
- مسألة ولوغ الكلب في الإناء
- مسألة حكم الإناء إذا ولغ فيه الهر
- مسألة إناء الخمر إن تخللت الخمر فيه
- مسألة تطهير جلد الميتة
- مسألة المني طاهر
- مسألة لعاب المؤمنين من الرجال والنساء
- مسألة لعاب الكفار من الرجال والنساء الكتابيين وغيرهم
- مسألة سؤر كل كافر أو كافرة وسؤر كل ما يؤكل لحمه أو لا يؤكل لحمه
- مسألة حكم المائع إذا وقعت فيه نجاسة
- مسألة البول كله من كل حيوان حرام أكله
- مسألة الوضوء بالماء المستعمل
- مسألة حكم ألبان الجلالة
- مسألة حكم طهارة الخمر والميسر والأنصاب والأزلام
- مسألة تحريم استقبال القبلة بالغائط والبول مطلقا
- مسألة جواز الوضوء والغسل للجنابة بالماء الذي اختلط بطاهر
- مسألة حكم الوضوء والغسل إذا لم يوجد شرط الجواز وهو زوال اسم الماء عنه
- مسألة عدم جواز غمس المستيقظ يديه في وضوئه
- مسألة عدم جواز الغسل من الماء الراكد للجنب
- مسالة عدم صحة وضوء الرجل وغسله من فضل المرأة الحائض
- مسألة عدم صحة وضوء وصلاة من توضأ بماء لاحق له فيه
- مسألة عدم صحة الوضوء والغسل من آنية الذهب والفضة للرجال والنساء
- مسألة عدم صحة الوضوء والشرب من الماء الذي بأرض ثمود
- مسألة بيان المياه الجائز التطهير بها
- مسألة من موجبات الوضوء ذهاب العقل
- مسألة يجب الوضوء على المستنكح بشيء لكل صلاة فرضا أو نافله
- مسألة من موجبات الوضوء النوم مطلقا
- مسألة من نواقض الوضوء مس الرجل المرأة والمرأة الرجل لأي عضو
- مسألة مس الرجل ذكر نفسه خاصة عمدا
- مسألة من نواقض الوضوء أكل لحوم الأبل نيئه ومطبوخه
- مسألة حمل الميت في نعش أو في غيره
- مسألة ظهور دم الاستحاضة أو العرق السائل من الفرج
- مسألة إيلاج الحشفة أو مقدارها في فرج المرأة
- مسألة الوضوء لا ينتقض بالرعاف ولا بالدم السائل من الجسد
- مسألة يجب على الجنب غسل الرأس وجميع الجسد
- مسألة رجل وامرأة أجنبا وكان منهما وطء دون إنزال
- مسألة إذا خرجت الجنابة وجب الغسل
- مسألة الجنابة هي الماء الذي يكون من نوعه الولد
- مسألة أولج في الفرج وأجنب
- مسألة غسل يوم الجمعة فرض لازم لكل بالغ وكذلك الطيب والسواك
- مسألة غسل يوم الجمعة إنما هو لليوم لا للصلاة
- مسألة غسل كل ميت من المسلمين فرض
- مسألة غسل ميتا متوليا ذلك بنفسه بصب أو عرك
- مسألة انقطاع دم الحيض في مدة الحيض
- مسألة النفساء والحائض شيء واحد إذا أرادتا الحج أو العمرة
- مسألة الغسل من موارة الكافر
- مسألة غسل الجنابة
- مسألة ليس على المغتسل أن يتدلك
- مسألة لا معنى لتخليل اللحية في الغسل ولا في الوضوء
- مسألة حل ضفائر المرأة وناصيتها في الغسل
- مسألة انغمس من عليه غسل واجب في ماء راكد ونوى الغسل
- مسألة أجنب يوم الجمعة
- مسألة يكره للمغتسل أن يتنشف في ثوب غير ثوبه الذي يلبس
- مسألة صفة الوضوء
- مسألة مسح الأذنين
- مسألة الرجلان في الوضوء
- مسألة ما لبس على الرأس من عمامة أو خمار أجزأ المسح عليه
- مسألة يمسح على العمامة والخمار والخفين بلا توقيت ولا تحديد
- مسألة نكس وضوءه أو قدم عضوا على المذكور قبله في القرآن
- مسألة من فرق وضوءه أو غسله
- مسألة الإكثار من الماء في الغسل والوضوء
- مسألة حكم مس الذكر باليمين
- مسألة أيقن بالوضوء والغسل ثم شك
- مسألة كان على ذراعيه أو أصابعه أو رجليه جبائر أو دواء ملصق لضرورة
- مسألة توضأ فلبس أحد خفيه بعد أن غسل تلك الرجل
- مسألة المسح على ما لبس في الرجلين مما يبلغ فوق الكعبين
- مسألة كان في الخفين أو فيما لبس على الرجلين خرق صغير أو كبير
- مسألة لبس خفيه على طهارة ثم خلع أحدهما دون الآخر
- مسألة مسح على ما في رجليه ثم خلعهما
- مسألة المسح على الخفين وما لبس على الرجلين على ظاهرهما فقط
- مسألة مسح في الحضر ثم سافر قبل انقضاء اليوم والليلة أو بعد انقضائهما
- مسألة لبس على رجليه شيئا مما يجوز المسح عليه على غير طهارة ثم أحدث
- مسألة يتيمم من المرضى من لا يجد الماء
- مسألة يتيمم من كان في الحضر صحيحا إذا كان لا يقدر على الماء
- مسألة كان الماء في رحله فنسيه فتيمم وصلى
- مسألة السفر الذي يتيمم فيه
- مسألة ينقض التيمم وجود الماء
- مسألة المتيمم يصلي بتيممه ما شاء من الصلوات
- مسألة كان في البحر والسفينة تجري وأراد الصلاة
- مسألة ليس على من لا ماء معه أن يشتريه للوضوء ولا للغسل
- مسألة معه ماء يسير يكفيه للوضوء وهو جنب
- مسألة كان محبوسا أو مصلوبا بحيث لا يجد ترابا ولا ماء وجاءت الصلاة
- مسألة كان في سفر ولا ماء معه أو كان مريضا
- مسألة يؤم المتيمم المتوضئين والمتوضئ المتيممين
- مسألة يتيمم الجنب والحائض وكل من عليه غسل واجب
- مسألة لا يجوز التيمم إلا بالأرض
- مسألة صفة التيمم للجنابة وللحيض ولكل غسل واجب وللوضوء صفة عمل واحد
- مسألة يقدم في التيمم اليدان قبل الوجه
- مسألة الحيض هو الدم الأسود الخاثر الكريه الرائحة خاصة
- مسألة الحائض إذا وطئها زوجها أو سيدها لها إذا رأت الطهر
- مسألة قضاء الحائض للصلاة
- مسألة للرجل أن يتلذذ من امرأته الحائض بكل شيء حاشا الإيلاج في الفرج
- مسألة للحائض والنفساء أن يتزوجا وأن يدخلا المسجد وكذلك الجنب
- مسألة حكم وطء الحائض
- مسألة أقل الحيض
- مسألة رأت العجوز المسنة دما أسود
- أكثر مدة الحيض
- مسألة لا حد لأقل الطهر ولا لأكثره
- مسألة لا حد لأقل النفاس
- مسألة أول ما ترى الجارية الدم تراه أسود
- الفطرة
- مسألة الصلاة قسمان فرض وتطوع
- من شك في الماء
- الآنية
- لا صلاة على مجنون ولا مغمى عليه ولا حائض ولا نفساء
- مسألة سكر حتى خرج وقت الصلاة أو نام عنها حتى خرج وقتها
- مسألة تعمد ترك الصلاة حتى خرج وقتها
- مسألة تعمد ترك الصلاة حتى خرج وقتها ويستغفر الله تعالى ويكثر من التطوع
- الصلوات المفروضات الخمس
- أقسام التطوع
- مسألة منع قوم من التطوع بعد غروب الشمس وقبل صلاة المغرب
- مسألة إعادة من صلى إذا وجد جماعة تصلي تلك الصلاة
- مسألة خير الأعمال
- مسألة الركعتان بعد العصر
- مسألة تعمد تأخير ما نسي أو نام عنه من الفرض
- مسألة صلاة التطوع في الجماعة
- مسألة أفضل الوتر
- مسألة الوتر آخر الليل أفضل
- مسألة يقرأ في الوتر بما تيسر من القرآن مع أم القرآن
- مسألة يوتر المرء قائما وقاعدا لغير عذر إن شاء وعلى دابته
- مسألة يستحب أن يختم القرآن كله مرة في كل شهر
- مسألة للمرء أن يتطوع مضطجعا بغير عذر إلى القبلة وراكبا
- مسألة سجود الراكب وركوعه إذا صلى إيماء
- مسألة الجمع بين السور في ركعة واحدة في الفرض والتطوع
- مسألة صلاة الفرض لا يحل لأحد أن يصليها إلا واقفا إلا لعذر
- مسألة خطر على باله شيء دنيوي أو صلى مصرا على كبيرة
- مسألة ما عمله المرء في صلاته مما أبيح له من الدفاع عنه
- مسألة كان راكبا على محمل فقدر على الصلاة
- مسألة تعمد ترك الوتر حتى طلع الفجر الثاني
- مسألة سمع إقامة صلاة الصبح
- مسألة دخل في مسجد فظن أن أهله قد صلوا صلاة الفرض في وقتها
- مسألة التسليم قبل الإمام
- مسألة كان ممن يلزمه فرض الجماعة ولم يكن يائسا عن إدراكها
- مسألة لا تجزئ صلاة فريضة في جماعة اثنين فصاعدا إلا بأذان وإقامة
- مسألة لا يجوز أن يؤذن لصلاة قبل دخول وقتها إلا صلاة الصبح فقط
Showing the first 200 of 1,634 headings.
Edition details
الكتاب: المُحلَّى بالآثار المؤلف: أبو محمد، علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي [الظاهري، ت ٤٥٦ هـ] وقد أتم ابنُ حزم منه ١٠ مجلدات حسب هذه الطبعة ثم تُوفّي، فأُكمِل بقيتُه (جـ ١١ - ١٢) مِن كتابه "الإيصال" الذي اختصر منه "المحلى" (جـ ١١ - ١٢) المحقق: د. عبد الغفار سليمان البنداري، وكتب مقدمتها سنة ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٤ م الناشر: دار الفكر - بيروت، دون تاريخ نشر (!) وطَبَعتْها أيضا: دار الكتب العلمية - بيروت، سنة ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م (بنفس الحرف وترقيم الصفحات!)، ثم أعادت طبعها تصويرا مرارا بتواريخ لاحقة عدد الأجزاء: ١٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.