الوقوف والترجل - من «الجامع» للخلال

Contents

• الغلاف
• [١] باب تثبيت أمر الوقوف والإنكار على من طعن فيه
• [٢] باب الرجل يوقف الوقف هل يكون في يده أو يخرجه إلى من يقوم به؟
• [٣] باب الولي يأكل من الوقف في قيامه
• [٤] باب الرجل يوقف الوقف يشترط السكنى ما عاش
• [٥] باب ما كره أن يوقف الرجل على نفسه خاصة
• [٦] باب الرجل يوقف على نفسه ثم على ولده من بعده
• [٧] باب الرجل يوقف على نفسه ثم بعد على المساكين
• [٨] تفريغ باب كراهة البيع في الوقف وأن لا يرجع فيه إن احتاج
• [٩] [باب] ذكر الأوقاف والنيات في المساجد ونحوها وما يفضل من بناء ذلك من آجر وجص وغير ذلك
• [١٠] تفريع أبواب ما يوقف الرجل ماله كله أو بعضه على ورثته وعلى غيرهم والحكم فيه في الصحة والمرض وما يجوز من ذلك
• [١١] باب ذكر ما يوقف على ورثته خاصة في الصحة والمرض وما ذكر عنه أنه يساوي بينهم في الوقف
• [١٢] باب ما روي عن أبي عبد الله أنه إذا أوقف ثلثه على بعض ولده دون بعض فلا بأس
• [١٣] باب الرجل يوقف في مرضه ثم يبرأ ولا يغير ذلك حتى يموت
• [١٤] باب الرجل يوقف على الرجل الوقف ثم يموت؟
• [١٥] [باب] جامع تفسير ذلك
• [١٦] [باب] تفسير السكنى على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
• [١٨] [باب] الرجل يوقف عليه الموقف فيكون في يده ثم يموت ولا يخلف وارثا ولا يكون للموقف الأول أيضا وارث؟ قال: يرجع ذلك وقف على المسلمين
• [١٧] باب الرجل يوقف على الرجل الوقف فيكون في يده ثم يموت فلا يخلف وارثا؟ قال: يرجع إلى ورثة الموقف الأول
• [١٩] [باب] الرجل يوقف على ولده وولد ولده لصلبه هل يدخل فيهم ولد الإبنة؟
• [٢٠] [باب] الرجل يوقف على ولده أو على قوم ويشترط إن ولد له ولد فهو داخل معهم في الوقف
• [٢١] [باب] الرجل يوقف على رجلين ويشترط إن مات أحدهما رجع نصيبه إلى ورثة الميت
• [٢٢] [باب] الرجل يوقف على أولاد له مسمين ثم قال: وولد ولده وله أولاد صغار غير أولاده المسمين هل يكون في الوقف؟
• [٢٤] [باب] الرجل يوقف على ولد ولده وعلى أولادهم وأولاد أولادهم فيولد لهم أولاد وهم في الوقف. هل يكونون في الوقف مع آبائهم أم يصيرون حتى يموت آباؤهم. وإن مات الآباء ولم يكن لهم ولد؟ قال: يرجع على أخوته وولد أخوته
• [٢٣] [باب] الرجل يوصي لفلان وفلان وولده فيموت هو وولده ويخلف الولد ولدا هل يعطى أو يرد على أنصباء الباقين؟
• [٢٥] [باب] رجل أوقف ضيعة على ولده فمات الأولاد وتركوا النساء حوامل
• [٢٦] [باب] رجل أوقف على مماليك
• [٢٧] باب الرجل يوصي لأم ولده وقفا عليها
• [٢٨] باب وقف الماء
• [٢٩] [باب] الرجل يوقف النخل على ولد قوم وولد ولده ما توالدوا ثم ولد له مولود بعد أن أبر النخل وقبل ذلك
• [٣٢] [باب] الرجل يتنزه عن المال فيوقفه ثم يحتاج إلى أن يأكل منه
• [٣١] [باب] وقف ما تنزه عنه من الأموال
• [٣٠] [باب] الرجل يوقف الشيء كيف يوقفه وعلى من يستحب أن يوقفه وإذا قال في أبواب البر أو أفضل أبواب البر
• [٣٣] [باب] الرجل يوقف وقفا يجرى منه دارهم على قوم
• [٣٤] [باب] الرجل يوقف وقفا مشاعا سهم من كذا وكذا
• [٣٥] [باب] الرجل يوقف سهما من ماله لرجل كم يعطي
• [٣٦] [باب] الرجل يوصي إلى رجل في وقف أوقفه على أهله وجعل له غلة فتحتاج الضيعة إلى آخر في حفظ الغلة هل يكون أجر من يستأجر على الضيعة أم في عمالة القيم بها؟
• [٣٧] [باب] الرجل يوصى إليه في وقف فتحضره الوفاة هل يوصي إلى غيره؟ أم كيف يجوز أن يعمل أهل الوقف في ذلك؟
• [٣٨] [باب] الوصي يكون متهما عند الورثة هل لهم أن يجعلوا معه غيره؟
• [٣٩] [باب] هل يجوز لأهل الوقف أن يسألوا الوصي نسخة الكتب تكون عندهم أو توضع الكتب بين يدي رجل إن لم يثقوا به أهل الوقف
• [٤٠] [باب] إيقاف المال العام الذهب والفضة
• [٤١] [باب] كراهية الأوقاف على المساجد وما يرخص منه في ذلك
• [٤٢] [باب] ذكر الزكاة تخرج عن الأوقاف
• [٤٣] [باب] مقدار كم يعطي المسكين من الوقف
• [٤٤] باب تغير الأوقاف والوصايا عن الذين سميت لهم
• [٤٥] [باب] الرجل يصطنع المعروف إلى الأموات من صدقه أو غيره
• [٤٦] [باب] تفريغ أبواب الوصايا والصدقة والهبة والهدية يوصى بها لقوم فيموتون قبل أن تصل إليهم أو يكونون موتى وقد أوصي لهم أو أهدي إليهم
• [٤٧] [باب] الرجل يتصدق على قرابته بالشيء فيرده عليه الميراث
• [٤٨] [باب] الرجل يشتري صدقته
• [٤٩] [باب] الوقف يباع إذا خرب ولم يعد له عائدة منفعة ويجعل ثمنه في وقف مثله
• [٥٠] [باب] (تفريغ أبواب الحبس والأوقاف في سبيل الله والحملانات)
• [٥١] [باب] يعير الفرس وركوبه في حاجة قبل أن يغزو
• [٥٢] باب إذا نفروا ولم يغز بتلك الفرس
• [٥٣] [باب] إذا غزى على فرس أعطي ولم يذكر أنه حبيس
• [٥٤] [باب] إثبات الحجة على من زعم أنه إذا غزى رده في مثله أو رد على الوارث
• [٥٥] [باب] الرجل يوصي بفرس ومال وينفق الفرس ويبقى المال
• [٥٦] [باب] الرجل يحبس الفرس لمن يعطي
• [٥٧] [باب] فإن دفع إليه الفرس ثم رده منه هل يقبله منه أم لا؟
• [٥٨] باب كراهية ركوب دواب الحبيس
• [٥٩] باب ما يرخص في ركوبها للعلف والحج
• [٦٠] باب الفرس الحبيس ما يرخص له في ترك النفير في حال يجمه
• [٦١] باب الرجل يعطي الفرس الحبيس يغزو عليه لمن يكون السهم؟
• [٦٢] [باب] وقف السلاح وأحكامه كالفرس
• [١] باب ما روي عن أبي عبد الله في المقدمة
• [٢] [باب] صفة شعر رسول الله ﷺ وأصحابه واتخاذ الشعر
• [٣] باب ما يستحب من فرق الشعر
• [٤] باب حلق الرأس
• [٥] باب أخذ الحاجبين
• [٦] باب تحذيف الوجه ونتفه وحلق القفا
• [٧] باب السنة في أخذ الشارب
• [٨] باب كراهة نتف الشيب
• [١٠] باب في الخضاب
• [٩] باب قوله ﷺ: ((اعفوا اللحى))
• [١٢] باب الرجل ينتف لحيته ويقطع ظفره
• [١١] باب كراهية الخضاب بالسواد
• [١٣] باب نتف الإبط
• [١٤] باب دفن الشعر والأظافر والدم
• [١٥] باب الرجل ينتف عانته ويأخذها بالمقراض
• [١٦] باب التوقيت في حلق العانة ونتف الإبط وأخذ الشارب
• [١٧] باب في الختان ما روي فيه عن أبي عبد الله
• [١٨] باب تفسير الخبر ((إنكم لاقوا الله غرلا))
• [١٩] باب القزع للصبيان
• [٢٠] باب ما يكره النساء من وصال الشعر
• [٢١] باب المرأة تحلق رأسها
• [٢٢] [باب] كسب الماشطة
• [٢٣] باب حف المرأة وجهها وحلقه وكراهية النتف

Edition details

الكتاب: الوقوف والترجل من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخَلَّال البغدادي الحنبلي (ت ٣١١هـ) المحقق: سيد كسروي حسن الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م عدد الصفحات: ١٥٧ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] يوجد خلل في ترقيم الكتاب المطبوع في أكثر من موضع تم الابقاء عليه كما هو أعده للشاملة: يا باغي الخير أقبل