الأشربة لأحمد بن حنبل

Contents

• كل شراب أسكر فهو حرام
• نهيتكم عن النبيذ في الأسقية، فاشربوا في الأسقية كلها، ولا تشربوا مسكرا
• نهى رسول الله ﷺ عن كل مسكر ومفتر
• ما أسكر كثيره فقليله حرام
• ما أسكر الفرق فالأوقية منه حرام
• كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام
• كل مسكر حرام
• أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
• لا تنتبذوا في الدباء، ولا في الجرار، ولا في المزفت، ولا في المقير، وكل شراب أسكر فهو
• نهيتكم عن هذه الظروف فانتبذوا فيها واجتنبوا كل مسكر
• ما أسكر وأخدر؟ فقال: حرام
• الله ﷿ حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام
• تتخذ من إهاب أضحيتها وسقا للنبيذ
• كنا ننبذ لرسول الله ﷺ غدوة في سقاء ولا نخمره ولا نجعل فيه عكرا , فإذا
• دخل علينا داخل وأنا قائم أسقي عمومتي من شرابهم فقال: حرمت الخمر , فأهراق القوم بقية
• إني لقائم على الحي أسقيهم من فضخ لهم , إذ دخل رجل فقال: قد حرمت الخمر فقالوا: اكفها يا
• ما يسرني أن أشرب نبيذ الجر ولي خراج السواد سنين
• دعه فإنما سأل ليعلم تلك الخمر
• أنتبذ في الجر الأخضر , قال: لا , قال فأنتبذ في جر من رصاص؟ قال: لا , قال: أنتبذ في جر من
• اجتنب كل شيء ينش
• الخمر حرام بعينها , قليلها وكثيرها , وما أسكر من كل شراب
• الأشربة تصنع من خمسة: من الزبيب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير، وما خمرته حتى يكون
• إنما الخمر من خمسة، فعدد هؤلاء
• كل مسكر خمر وكل مسكر حرام، من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب؛ لم يشربها في
• حرم علي الخمر والكوبة والقنين وإياكم والغبيراء فإنها ثلث خمر العالم. قال: قلت ليحيى: ما
• حرمت الخمر يوم حرمت وما كان شراب الناس إلا التمر والزبيب
• من لم يتركها فاضربوا عنقه
• لم جلس معهم؟
• حلوه وحامضه حرام
• من سائلي عن المسكر؟ لا تشربه ولا تسقه أخاك فوالذي نفس محمد بيده، أو كالذي يحلف به لا
• ما خمرته فهو خمر
• لأن أشرب بول حمار أحب إلي من أن أشرب شربة فضيخ
• فجلده الحد ونهى أن يخلطا
• نهى رسول الله ﷺ، عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم
• ينبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء نبذ له في تور من برام
• لا أرى بأسا في السقاء وأكرهه في الجر الأخضر
• نهى رسول الله ﷺ، عن الدباء والمزفت والنقير والحنتم
• ينهى عن نبيذ الجر، والدباء
• كل شراب يسكر فهو حرام والبتع: نبيذ العسل
• احييتهما بعدما كانت قد ماتت. قال ابن شاذان: رأيت في كتاب معمر، عن الزهري، وفي كتاب معمر،
• نهى عن المزفت والدباء
• لا تشربوا في حنتم، ولا في دباء، ولا في نقير فقلت له: يا أبا محمد والمزفت؟ وظننت أنه نسي
• لأن أشرب بول حمار أحب إلي من أن أشرب في مزفت أو مقير
• يكرهان كل نبيذ إلا الحلو
• نهى عن الجر أن ينتبذ فيه
• نهى عن التمر والزبيب أن يخلط بينهما، وعن البسر والتمر أن يخلط بينهما
• ينهاهم عن الشرب في الحنتم
• ينهاهم عن الشرب، في الدباء والنقير والمزفت
• المذنبة اقرضها بالمقاريض، ثم انتبذ أيها شئت، ولا تجمعها جميعا بسرا
• شراب أهل المدينة يوم حرمت الخمر الفضيخ
• نهى رسول الله ﷺ عن الدباء، وعن الحنتم والمزفت
• الحنتم جرار بيض يجاء بها من مصر فيحمل فيها الخمر
• كل مسكر حرام، وما أسكر كثيره فقليله حرام
• نبيذ الجر حرام
• حولته إلى شيطان
• إنما أفسد التمر بالبسر
• حرام ما كان خلطا وما لم يكن
• ما أعلم أني وجدت من النبيذ شيئا لم يكره
• ينبذ في سقاء ويعلق، ثم يوكأ من حيث بلغ النبيذ لا يترك له متنفس
• ذاك خمر
• كان نائما فأحييتموه بالماء
• كره أن يجعل نطل النبيذ في النبيذ ليشتد بالنطل
• كرهوا نبيذ الجر
• لا يرى بأسا بالنبيذ في السقاء
• من الزبيب خمر، ومن التمر خمر، ومن الحنطة خمر، ومن الشعير خمر، ومن العسل
• الخمر من خمسة: من الزبيب، والتمر، والشعير، والبر، والعسل
• كل مسكر خمر، وما أسكر كثيره فقليله حرام
• طال ما تروت عروقك من الخبث.
• يأمر بنبيذ السقاء
• نهى عنه، وكان إمام عدل
• نهى رسول الله ﷺ، عن التمر والزبيب والزهو والتمر. فقلت لسليمان يعني
• نهى رسول الله ﷺ، عن نبيذ الدباء، والحنتم، والمزفت،
• نهى رسول الله ﷺ أن يخلط البلح والزهو
• أشرب العصير ما لم يكن يغلي، أو يكن مسكرا، إذا لم يكن في الأوعية التي نهي
• فمن لم ينته منهم فاقتله
• إني وجدت من هذا ريح الشراب، وإني سائل عنه فإن كان يسكر جلدته. قال السائب: فلقد رأيت عمر
• ولا تشربوا في الدباء ولا في الحنتمة، ولكن عليكم بالموكى عليكم بالموكى
• يكره كل مسكر
• يكره نبيذ الجر
• الدن والجر عند الحسن، وعكرمة سواء
• نهى عنه رسول الله ﷺ في غزوة خيبر
• حرام فوهبها عبد الملك لرجل فانحدر بها إلى البصرة
• يشرب نبيذ الجر، فقال: لا والذي نفس عكرمة بيده، ولكنكم أردتم أن تخالفوا عكرمة وتردوا
• الدباء أهون وأضعف قد كره أو نهي عنه
• النبيذ في الرصاص، فكرهاه ونهياني عنه
• يفتي في نبيذ الجر. فقال أبو مجلز: عمر خير، أو ابن مسعود؟ قالوا: عمر. قال: فإن عمر قد نهى
• تدخل إحداكن في موضع ظفر النار بسقاء تشتريه بدرهم
• ينهى عن الجر قبل إمرة عمر بن عبد العزيز، وقبل الذي استعمل عمر
• كل مسكر حرام وما أسكر الفرق فملء الكف منه حرام
• كل مسكر حرام، فاستغنوا بما أحل الله ﷿ لكم عما حرم الله، فإنا من وجدناه يشرب شيئا من
• فنهاهم أن ينتبذوا في الدباء والنقير والحنتم
• كنت أنبذ لرسول الله ﷺ، في سقاء من الليل وأوكيه فأعلقه فإذا أصبح شرب
• نهى عن الدباء والحنتم قال: قلت: وما الحنتم؟ قال: الجر الأخضر والأبيض، والمقير، ما لطخ
• انبذوا كل واحدة على حدة.
• نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا
• نهى عن نبيذ الجر
• إنما حرمت الخمر بعينها، والمسكر من كل شراب. قال أبو القاسم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن
• لعلك أن تكوني تخلطين فيه زهوا، قالت: فقلت له: ربما خلطت فيه الزهوات فقال: لا
• ما نبذ في بيتنا نبيذ قط
• ما غلا لنا نبيذ قط
• فنهاهم رسول الله ﷺ عن الشرب في الأوعية التي سمعتم الدباء والحنتم والنقير
• نهى رسول الله ﷺ عن الجعة، شراب يصنع من الشعير، والحنطة فيكون شديدا حتى
• ينهى عن كل مزفت ينتبذ فيه فرد عليه: القرع؟ فرد أبو أيوب مثل قوله الأول
• ما كان الله ﷿ يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
• لا خير في السكر
• السكر خمر
• أي شيء تريدين به: الشفاء؟ لا هو سقم
• ذاك الفضوخ
• الخمر ليس لها كنية
• الخمر اجتنبوها
• السكر خمر.
• السكر خمر غير أنها ألم من الخمر
• الله ﷿ لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
• تكلما في السكر، فقال أحدهما: حرام، وقال الآخر: ليس هو حرام فاهتجرا ثلاثا، ثم
• أولادكم ولدوا على الفطرة فلا تسقوهم السكر فإن الله ﷿ لم يجعل شفاءكم فيما حرم
• فحرم علينا الفضيخ
• أمي عجوز كبيرة وهي لا تأكل الطعام أفأسقيها النبيذ؟ فقال له معقل: لا
• الخمر قد حرمت قال: فوالله ما انتظروا حتى يعلموا أو يسألوا عن ذلك قال: قالوا: يا أنس اكف
• الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة، والعنبة
• يكفر عن يمينه ولا يشربها
• وما الفضيخ؟ قال: ذاك هو الفضوخ قال: فقال ابن عمر: حرمت الخمر وعامة شراب الناس هذا الذي
• الخمر من العنب
• البتع من العسل، والمزر من الذرة
• السكر من التمر
• الجعة من الشعير
• التمر والزبيب أو التمر والبسر خمر
• كل مسكر حرام. فقلت: يا ابن أبي رباح إن هؤلاء يسقوننا في المسجد نبيذا شديدا؟ فقال: أما
• أهرقه في الجبان
• هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر
• الخمر قد حرمت فما قالوا حتى ننظر ونسأل، فقالوا: يا أنس اكف ما بقي في إنائك، وهي خمرهم
• الخمر في هاتين الشجرتين النخلة والعنبة
• حرمت الخمر قالوا: أهريق بقية القلال يا أنس، فما سألوا عنها ولا راجعوها بعد خبر
• الأنبذة من خمسة: من التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل
• ما خمرته فعتقته فهو خمر، وإنا كانت لنا الخمر خمر العنب
• ينهاهم عن الشرب في المزفت
• الله ﷿ لم يجعل فيما حرم عليكم شفاء
• يكره الفضيخ، وإن كان بسرا محضا
• حرمت الخمر وهي الفضيخ
• السكر خمر قبل تحريمها
• التمر والزبيب يخلطان فكرهه.
• البسر يكون فيه الوخز فكرهه
• لا يخلطوا الزبيب والتمر
• نهاني عن الحنتم والدباء والنقير
• وأمر بقطع الكرم منها وكره العصر
• فاجتهدت أن أصيب لجرة عبد الله فما وجدت
• إنهم والله يكذبون عليه
• كل مسكر حرام قال: قلت: فإن شربت الخمر فلم أسكر؟ قال: أف أف أف وما بال الخمر؟ وغضب قال:
• أنهاك عن المسكر، قليله وكثيره وأشهد الله عليك
• آخذ التمر فأجعله في الفخار ثم أجعله في التنور ولا تشرب الخمر ثم قال: يتخذ أهل الأرض كذا
• انبذه في سقاء، ثم أوكه حيث بلغ، فقال: إنه لا يطيب إلا بعكر، فقال: لا طاب فكأنه كره العكر
• لا شراب إلا في سعن موكى
• اقطعه
• أكان أبو حمزة يشرب في الدن فقال: معاذ الله
• الخمر قد حرمت فقالوا: أكفها يا أنس فكفأتها قلت: ما كان شرابهم؟ قال: البسر والرطب. قال أبو
• حرمت الخمر قال: فأهرقناها وما نعدها يومئذ إلا خمرا
• حرمت الخمر قال: إني يومئذ لأسقي أحد عشر رجلا فأمروني فكفأتها وكفأ الناس آنيتهم بما فيها
• كانت خمرهم يومئذ، يعني الفضيخ. وقال يحيى مرة أخرى: وقد حرمت الخمر يوم حرمت وما هي إلا
• حرمت الخمر ونحن نشرب الفضيخ فجعلنا نشربها ونقول: هذا آخر العهد بالخمر
• لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيهن عهدا ننتهي إليه: الجد، والكلالة، وأبواب من أبواب
• الخمر قد حرمت فقال أبو طلحة: يا أنس قم إلى هذه الجرار فاكسرها قال: فقمت إلى مهراس لنا
• نزل تحريم الخمر قال: فأكفأتها وما هي يومئذ إلا الفضيخ خليط البسر والتمر، قال أنس: وقد
• لما حرمت الخمر كنا نعمد إلى الحلقانة فنقطع ما كان فيه من الرطب حتى نخلص البسر فنفضخه
• فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن كل مسكر حرام قال: فقلت له: صدقت والسكر حرام، فالشربة
• الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والذرة، وما خمرت من ذلك فهو
• لا تشربوا في الدباء، ولا في المزفت، ولا في النقير، ولا في الجر، واشربوا في
• حرم علي - أو حرم - الخمر والميسر والكوبة. قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال:
• كل مسكر خمر، وكل خمر حرام
• نهى رسول الله ﷺ أن ينبذ في المزفت والحنتم والنقير
• البسر والتمر إذا خلطا جميعا خمر
• ما عتقت فخمرت فهو خمر
• ذلك الفضوخ لقد حرمت الخمر وهي شرابنا
• كنت نهيتكم عن الأشربة فاشربوا في كل وعاء، ولا تشربوا مسكرا
• إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه﴾ [التوبة: ٩٢] قال: أنا شهدت رسول الله صلى
• اجتنبوا المسكر
• إن ظنت إحداكن أن ماجها يسكر فلا تشربه؟
• إن ظنت أن ماجها، يسكر فلا تشربه
• إياكن ونبيذ الجر
• الله ﷿ حرم الخمر، والميسر، والكوبة، والغبيراء
• فمن لم يصبر عنه فاقتلوه
• فإن لم يصبروا عنه فاقتلوهم
• حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر
• حرم على أمتي الغبيراء
• زادني صلاة الوتر
• حرم على أمتي الكوبة. يعني بالكوبة: كل شيء يكب عليه
• الخمر في هاتين الشجرتين النخلة والكرمة
• اشرب الماء، اشرب السويق، اشرب العسل، اشرب اللبن الذي فجعت به قال: قلت: أنأخذ التمر نفعل
• نهى رسول الله ﷺ وفد عبد القيس عن المزاء فأرهب أن يكون
• كره نبيذ البسر وحده. قال:
• نهى عن غبيراء السكر
• خمر المدينة البسر والتمر، وخمر أهل فارس العنب، وخمر أهل اليمن البتع، وخمر أهل الحبشة
• وما أسكر إحداكن فلتجتنبه وإن أسكرها ماجها
• المسكر قليله وكثيره حرام - أو قال -: خمر
• سبق النبي ﷺ الباذق
• ما أسكر فهو حرام
• نهيتكم عن النبيذ، ولا أحل مسكرا
• أفسد التمر البسر
• يكره البسر وحده
• لأن تختلف الأسنة في جوفي أحب إلي من أن أشرب نبيذ الجر.
• نبيذ الجر؟ فقال: لا
• ما يمنعكم من الأفيقة الطيبة

Showing the first 200 of 202 headings.

Edition details

الكتاب: الأشربة المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (ت ٢٤١ هـ) المحقق: صبحي السامرائي [ت ١٤٣٤ هـ] الناشر: عالم الكتب الطبعة: الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ-١٩٨٥ م عدد الصفحات: ٨٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]