المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

Contents

• تقديم
• مقدمة
• ثانيا: المقابلة بين النسخ ثم مراجعة تلك المقابلة
• سادسا: رقمت أحاديث الكتاب وآثاره ترقيما متسلسلا
• ثامنا: وضعت تعليقا مختصرا في بداية كل باب
• الفصل الأول: ترجمة المؤلف
• المطلب الأول: اسمه ونسبه
• المطلب الثاني: أسرته
• المطلب الثالث: ولادته ووفاته
• المطلب الرابع: عصره
• المطلب الأول: مشايخه
• المطلب الثاني: أشهر تلاميذه
• المطلب الثالث: ثناء العلماء عليه
• المطلب الرابع: آثاره
• الفصل الثاني: دراسة الكتاب
• المطلب الأول: مميزات المصنف
• المطلب الثاني: ثناء العلماء على المصنف
• المطلب الثالث: صعوبة العمل في المصنف
• المطلب الرابع: إسناد المصنف
• المطلب الخامس: اسم المصنف ونسبته لمؤلفه
• المطلب السادس: المقارنة بين المصنف ومصنف عبد الرزاق
• المطلب السابع: الرسائل العلمية المتعلقة بمصنف ابن أبي شيبة
• المطلب الأول: العناوين الرئيسة في المصنف
• المطلب الرابع: الصناعة الحديثية
• المطلب الثاني: ترتيب الأبواب
• الفصل الثالث: وصف أصول الكتاب
• المطلب الأول: النسخة الظاهرية الأولى (ك)
• المطلب الثاني: النسخة السعودية - ورمزها (س)
• المطلب الخامس: النسخة التونسية (ج)
• المطلب السادس: النسخة التركية (ز)
• المطلب الثالث: النسخة الظاهرية الثانية (د)
• المطلب الرابع: النسخة المحمودية - ورمزها (أ)
• المطلب السابع: نسخة عناية الله (ب)
• المطلب الثامن: النسخة الظاهرية الثالثة (ع)
• المطلب التاسع: نسخة برلين (ي)
• المطلب العاشر: النسخة الظاهرية الرابعة (ط)
• المطلب الحادي عشر: نسخة جامعة الإمام الأولى (م)
• المطلب الثاني عشر: نسخة مكتبة بير جهندا بالسند في باكستان مصورة الجامعة الإسلامية (ص)
• المطلب الثالث عشر: مصورة جامعة الإمام الثانية (خ)
• المطلب السادس عشر: نسخة دار الكتب المصرية (مر)
• المطلب الرابع عشر: مصورة كتاب الأدب (ث)
• المطلب السابع عشر: نسخة (مراد ملا) الأولى (ملا)
• المطلب الثامن عشر: نسخة (مراد ملا) الثانية (ت)
• المطلب التاسع عشر: نسخة الخيال (خيا)
• المطلب الأول: النسخة السلفية (هـ)
• المطلب الثالث: نسخة كتاب الإيمان (و)
• المطلب الرابع: كتاب المغازي (ق)
• [١] [كتاب الطهارة]
• [١] ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء
• [٢] ما يقول (الرجل) إذا خرج من المخرج
• [٣] في التسمية في الوضوء
• [٤] في الرجل ما يقول إذا فرغ من وضوئه
• [٦] (في المحافظة على الوضوء وفضله)
• [٥] من قال: لا تقبل صلاة إلا بطهور
• [٧] في الوضوء كم هو مرة
• [٨] في تخليل الأصابع في الوضوء
• [٩] في تخليل اللحية في الوضوء
• [١٠] من كان لا يخلل لحيته ويقول: يكفيك ما سال عليها
• [١١] في غسل اللحية في الوضوء
• [١٢] في مسح الرأس كم هو مرة
• [١٣] في مسح الرأس كيف هو؟
• [١٤] من قال: الأذنان من الرأس
• [١٥] من كان يمسح ظاهر أذنيه وباطنهما
• [١٦] في المسح على القدمين
• [١٧] من كان يقول: اغسل قدميك
• [١٨] من قال: خذ لرأسك ماء جديدا
• [١٩] من كان يمسح رأسه بفضل يديه
• [٢٠] إذا نسي أن يمسح برأسه فوجد في لحيتة بللا
• [٢١] من كان يرى المسح على العمامة
• [٢٢] من كان لا يرى المسح عليها، ويمسح على رأسه
• [٢٣] في المرأة كيف تمسح رأسها؟
• [٢٤] في المرأة تمسح على خمهارها
• [٢٥] في الوضوء بالماء (المسخن)
• [٢٦] في الوضوء بالنبيذ
• [٢٧] (من كان يأمر بإسباغ الوضوء)
• [٢٨] من (كان) يأمر بالاستنشاق
• [٢٩] من كان يصلي الصلوات بوضوء واحد
• [٣٠] (باب) من كان يتوضأ إذا صلى
• [٣١] في الوضوء بسؤر الحمار والكلب من كرهه
• [٣٢] من قال: لا بأس بسؤر الحمار
• [٣٣] في الوضوء بسؤر الفرس والبعير
• [٣٤] الوضوء بسؤر الدجاجة
• [٣٥] من رخص في الوضوء بسؤر الهر
• [٣٦] من قال: لا يجزئ ويغسل منه الإناء
• [٣٧] (باب) في الوضوء بفضل المرأة
• [٣٨] (باب) من كره أن يتوضأ بفضل وضوئها
• [٣٩] (باب) في فضل شراب العائض
• [٤٠] في الرجل والمرأة يغتسلان بماء واحد
• [٤١] من كره ذلك
• [٤٢] في الوضوء في المسجد
• [٤٣] في الوضوء في النحاس
• [٤٤] من تمضمض واستنشق من كف (واحدة)
• [٤٥] (باب) في إنسان يخرج من دبره الدود
• [٤٦] في الرجل يتوضأ؛ يبدأ برجليه قبل يديه
• [٤٧] في تحريك الخاتم في الوضوء
• [٤٨] في القلس في الوضوء
• [٤٩] من كان لا يرى في القلس (وضوءا)
• [٥٠] في الرجل يتوضأ أو يغتسل، فينسى اللمعة من جسده
• [٥١] في الوضوء بالماء الآجن
• [٥٢] من قال: الماء اليسير أحب إلى من التيمم
• [٥٣] من كان يتوضأ إذا احتجم
• [٥٤] من قال: عليه الغسل
• [٥٥] من قال: ليس في القبلة وضوء
• [٥٦] من قال: فيها الوضوء
• [٥٧] في قبلة الصبي
• [٥٨] في الوضوء من اللمس
• [٥٩] في الوضوء من لحوم الإبل
• [٦٠] من (كان) لا يتوضأ من لحوم الإبل
• [٦١] من كان لا يتوضأ مما مست النار
• [٦٢] من كان يرى الوضوء مما غيرت النار
• [٦٣] الرجل يمس إبطه أيتوضأ؟
• [٦٤] الرجل يأخذ من شعره أيتوضأ؟
• [٦٥] من قال: يعيد الوضوء، ومن قال: يجري عليه الماء
• [٦٦] من كان إذا بال لم يمس ذكره بالماء
• [٦٧] من كان يجب أن يغسل ذكره ويغسل أثر البول
• [٦٨] الرجل يتوضأ فيخضخض رجليه في الماء
• [٦٩] في الرجل يتبلغ بالوضوء إبطه
• [٧٠] في الرجل يتوضأ فيطأ على العذرة
• [٧١] الرجل يطأ الموضع القذر يطأ بعده ما هو أنظف
• [٧٢] من قال: إذا كانت جافة؛ فهو زكاتها
• [٧٣] في اللبن يشرب من قال: يتوضأ
• [٧٤] من كان لا يتوضأ منه ولا يمضمض
• [٧٥] من كان يتوضأ في الأدم والخشب
• [٧٦] في الوضوء باللبن
• [٧٧] في الخنفساء والذباب يقع في الإناء
• [٧٨] في البئر تقع فيها الدجاجة أو الفأرة
• [٧٩] في الجنب يريد أن يأكل أو ينام
• [٨٠] في الغسل من قال: لا بأس أن يؤخره
• [٨١] فما الغسل من الجنابة
• [٨٢] في الجنب كم يكفيه؟
• [٨٤] من كان يكره الإسراف في الوضوء
• [٨٣] في الجنب كم يكفيه لغسله من الماء؟
• [٨٥] في المضمضة والاستنشاق (في الغسل)
• [٨٧] في الرجل يغسل رجليه إذا اغتسل
• [٨٦] في الوضوء بعد الغسل من الجنابة
• [٨٨] في الرجل يفرق غسله من الجنابة
• [٨٩] في الرجل يغسل رأسه بالخطمي، ثم يغسل جسده
• [٩٠] في الجنب يغتسل في البيت الذي يكون فيه
• [٩١] في الرجل تصيبه الجنابة ومعه ماء يكفيه
• [٩٢] فه (الرجل) (الجنب) يغتسل، (وينتضح) من غسله في إنائه
• [٩٣] في المرأة تغتسل أتنقض شعرها؟
• [٩٤] من قال يجزئ الجنب غمسة
• [٩٥] في الجنب يخرج في حاجته قبل الغسل
• [٩٦] في الرجل يستدفئ بامرأته بعد أن يغتسل
• [٩٧] المرأة تجنب ثم تحيض
• [٩٨] في الرجل يرى في النوم أنه احتلم (ولم ير بللا)
• [٩٩] في المرأة كيف تؤمر أن تغتسل
• [١٠٠] في الرجل يجامع أهله، ثم يريد أن يعيد، ما يؤمر به؟
• [١٠١] في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل
• [١٠٢] في الرجل يدخل يده في (الإناء) وهو جنب
• [١٠٣] في الرجل يجنب في الثوب (فيطلبه)، (فلا) يجده
• [١٠٤] من قال: اغسل من ثوبك موضع أثره
• [١٠٥] من قال: يجزئك أن تفركه من ثوبك
• [١٠٦] من قال: إذا التقى الختانان: فقد وجب الغسل
• [١٠٨] في المني والمذي والودي
• [١٠٧] من كان يقول: الماء من الماء
• [١٠٩] الرجل يجامع امرأته في دون الفرج
• [١١٠] في المرأة تطهر ثم ترى الصفرة بعد الطهر
• [١١١] في الطهر ما هو وبم يعرف؟
• [١١٢] في المرأة يصيب ثيابها من دم (حيضها)
• [١١٣] في المرأة ينقطع عنها الدم فيأتيها (زوجها) قبل أن تغتسل
• [١١٤] من قال: إذا طهرت وهي في سفر تتيمم ويأتيها
• [١١٥] في الرجل يكون في سفر ومعه أهله
• [١١٦] في الرجل ينتبه من نومه، فيدخل يده في الإناء
• [١١٧] في الرجل يخرج من المخرج، فيدخل يده في الإناء
• [١١٨] من كان يقول: لا (يغمسها) حتى يغسلها
• [١١٩] من كان يقول: بالغ في غسل الشعر
• [١٢٠] في الجنب به الجدري والحصبة
• [١٢١] (من كره أن يقرأ الجنب القرآن)
• [١٢٢] من رخص للجنب أن يقرأ من القرآن
• [١٢٣] في الرجل يقرأ القرآن وهو غير طاهر
• [١٢٤] في الرجل يكون في أرض (الفلاة) فيحدث
• [١٢٥] من كان يحب إذا بال أن يمس الماء (أو) يتيمم
• [١٢٦] من كره أن (ترى) عورته
• [١٢٧] في الغسل من ماء الحمام
• [١٢٨] من قال: يغتسل منه ولا يجزئ
• [١٢٩] في لعاب الحمار ونخر الدابة
• [١٣٠] من كان لا يدخل الحمام ويكرهه
• [١٣١] من رخص في دخول الحمام
• [١٣٢] من كان يقول: إذا دخلته، فادخله (بمئزر)
• [١٣٣] في الإطلاء بالنورة
• [١٣٤] من كان يكره أن يبول في مغتسله
• [١٣٥] في الرجل يدخل الخلاء وعليه الخاتم
• [١٣٦] في الرجل يدخل الخلاء ومعه الدراهم
• [١٣٧] الرجل يمس الدراهم وهو على غير وضوء
• [١٣٨] الرجل يمس الدراهم وهو جنب
• [١٣٩] الرجل يذكر الله وهو على الخلاء أو هو يجامع
• [١٤٠] الرجل يعطس وهو على الخلاء
• [١٤٢] في بول البغل والحمار
• [١٤١] في بول البعير والشاة يصيب الثوب
• [١٤٣] (في بول الخفاش)
• [١٤٤] القيح يتوضأ منه أم لا؟
• [١٤٥] الذي يصلي وفي ثوبه خرء الطير
• [١٤٦] في خرء الدجاج
• [١٤٧] من كان يقول: نم على طهارة
• [١٤٨] الرجل يمس اللحم النيء
• [١٤٩] البول يصيب الثوب فلا يدرى أين هو؟
• [١٥٠] المرأة (تختضب) وهى على غير وضوء
• [١٥١] في بول الصبي الصغير يصيب الثوب
• [١٥٢] في التوقي من البول

Showing the first 200 of 5,562 headings.

Edition details

الكتاب: المصنف المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي الكوفي (ت ٢٣٥ هـ) المحقق: سعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري تقديم: ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري الناشر: دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع، الرياض - السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ م عدد الأجزاء: ٢٥ (آخر ٤ فهارس) تنبيه: هذه النسخة الإلكترونية تم إدخالُها إدخالا جديدا، ولم تَعتمِد على أي نسخة سابقة (كما وقع ببعض النسخ الإلكترونية غير الرسمية: من إعادة تقسيم نص نسخة أخرى مغايرة على صفحات هذه الطبعة!) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]