القاموس المحيط

لَمَسْتُهُ، والمَسُّ: الجُنونُ. مُسَّ، بالضم، فهو ممْسوسٌ. و﴿ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ﴾، أي: أوَّلَ ما يَنالُكُمْ منها، كقولكَ: وجَدَ مَسَّ الحُمَّى. وبينهُم رَحِمٌ ماسَّةٌ، أي: قَرابَةٌ قَريبةٌ، وقد مَسَّتْ بكَ رَحِمُ فلانٍ. وحاجَةٌ ماسَّةٌ: مُهِمَّةٌ، وقد مَسَّتْ إليه الحاجةُ. والمَسوسُ، كصَبورٍ: الماءُ بينَ العَذْبِ والمِلْحِ، والماءُ نالَتْه الأيْدي، والذي يَمَسُّ الغُلَّةَ فَيَشْفيها، وكُلُّ ما شَفَى الغليلَ، والعَذْبُ الصَّافي، ضدٌّ، والفادَزَهْر، وة بمَرْوَ. والمَسْماسُ: الخفيفُ. وبُشْرى بنُ مَسيسٍ، كأميرٍ: محدّثٌ. ومُسَّةُ، بالضم: عَلَمٌ للنِّساءِ. ولا مَساسِ، كقَطامِ، أي: لا تَمَسَّ، وبه قُرِئَ، وقد يقالُ: مَساسِ في الأمرِ، كدَراكِ ونَزالِ. وقولُه تعالى: ﴿لامِساسَ﴾، بالكسر: أي: لا أمَسُّ ولا أُمَسُّ، وكذلك التَّماسُّ، ومنه: ﴿من قَبْلِ أن يَتَماسَّا﴾. والمِسْماسُ، بالكسر، والمَسْمَسَةُ: اختِلاطُ الأمْرِ والتِباسُهُ. • مَطَسَ العَذِرَةَ يَمْطِسُها: رَماها بِمَرَّةٍ، وـ وَجْهَهُ: لطَمَه. • مَعَسَه، كمَنَعَه: دَلَكَهُ دَلْكاً شديداً، وـ جاريتَه: جامَعَها، وأهانَه، وطَعَنَه بالرُّمْحِ. وما في الناقةِ مَعْسٌ: لَبَنٌ. ورجُلٌ مَعَّاسٌ، كشَدَّادٍ: مِقْدام. والامتِعاسُ: تَمْكينُ الاسْتِ من الأرضِ، وتَحْريكُها عليها، كما يُمْعَسُ الأديمُ. • مَغَسَه، كَمَنَعه: طَعَنَه، وجَسَّه. ومُغِسَ، كعُنِيَ وفَرِحَ، مَغْساً ومَغَساً: لُغَةٌ في الصادِ. • تَمَقْحَسَت نَفْسِي وتَمَقَّسَتْ: غَثَتْ، ولَقِسَتْ. • مَقْسٌ: ع على نِيلِ مِصْرَ. ومَقَسَه في الماءِ: غَطَّه، وـ القِرْبَةَ: مَلأَها، وـ الشيءَ: كَسَره، وـ الماءُ: جَرَى. ومَقَّاسٌ، ككَتانٍ: جبلٌ بالخابورِ، ولَقَبُ مُسْهِرِ بنِ النُّعْمانِ العائِذيِّ الشاعِرِ، لأنَّ رَجُلاً قال: هو يَمْقُسُ الشِّعْرَ كيفَ شاءَ، أي: يقولُه. ومَقِسَتْ نفسُه، كفرحَ: غَثَتْ، كتَمَقَّسَتْ. والتَّمْقيسُ في الماءِ: الإِكْثارُ من صَبِّهِ. والمُماقَسَةُ: المُغاطَّةُ في الماءِ. وهو يُماقِسُ حُوتاً: يُقامِسُ. • مَكَسَ في البَيْعِ يَمْكِسُ: إذا جَبَى مالاً. والمَكْسُ: النَّقْصُ، والظُّلْمُ، ودَراهِمُ كانتْ تُؤْخَذُ من بائِعي السِّلَعِ في الأسْواقِ في الجاهليَّةِ، أو دِرْهَمٌ كانَ يأخذُه المُصَدِّقُ بعدَ فَراغِه من الصَّدَقةِ. وتَماكَسا في البيعِ: تَشاحَّا. وماكَسَه: شاحَّهُ. ودونَ ذلك مِكاسٌ وعِكاسٌ: في ع ك س. • المَلْسُ: السَّوْقُ الشديدُ، واخْتِلاطُ الظَّلامِ، كالإِمْلاسِ، وسَلُّ خُصْيَيِ الكَبْشِ بِعُروقِهِما. والمَلُوسُ، كصَبورٍ، من الإِبِلِ: المِعْناقُ السابِقُ في كلِّ مَسيرٍ. وناقةٌ مَلَسَى، كجَمَزَى: نِهايَةٌ في السُّرْعةِ. وأبيعُكَ المَلَسَى، لاعُهْدَةَ، أي: تَتَمَلَّسُ وتَتَفَلَّتُ، ولا تَرْجِعُ إلَيَّ. والمَلاسَةُ والمُلُوسَةُ: ضِدُّ الخُشونةِ، وقد مَلُسَ، ككَرُمَ ونَصَر. ومَلَسَنِي بِلسانِه. والأَمْلَسُ: الصحيحُ الظَّهْرِ. و"هانَ على الأَمْلَسِ ما لاقَى الدَّبِرْ"، يُضْرَبُ في سُوءِ اهْتِمامِ الرَّجُلِ بشأنِ صاحِبِه. وخِمْسٌ أمْلَسُ: مُتْعِبٌ شديدٌ. والمَلْساءُ: الخَمْرُ السَّلِسَةُ في الحَلْقِ، ولَبَنٌ حامِضٌ يُشَجُّ به المَحْضُ، كالمُلَيْساءِ. ومُلَيْس، كزُبَيْرٍ: اسْمٌ. والمُلَيْساءُ: نِصْفُ النهارِ، وبينَ المغرِبِ والعَتَمَةِ، وشَهْرُ صَفَرٍ، وشَهْرٌ بينَ الصَّفَرِية والشِّتاءِ، وشيءٌ من قُماشِ الطعامِ، وحِصْنٌ بالطائف. والإِمْليسُ، وبهاءٍ: الفلاةُ ليس بها نباتٌ ج: أماليسُ، وأمالسُ شاذٌّ. والرُّمَّانُ الإِمليسِيُّ: كأَنه منسوبٌ إليه. والمَلاَّسَةُ، كجَبَّانةٍ: التي تُسَوَّى بها الأرضُ. وأمْلَسَتْ شاتُكَ: سَقَطَ صوفُها. وامَّلَسَ، على افْتَعَلَ، وتَمَلَّسَ وامْلاسَّ وانْمَلَسَ: أفْلَتَ. وامْتُلِسَ بَصَرُهُ، مبنيّاً للمفعولِ: اخْتُطِفَ. • المامُوسَةُ: الحَمْقاءُ الخَرْقاءُ، والنارُ، ومَوْضِعُها، كالمامُوسِ فيهما. • المَنَسُ، محركةً: النَّشاطُ. والمَنْسَةُ، بالفتح: المُسِنَّةُ من كلِّ شيءٍ. • المَوْسُ: حَلْقُ الشَّعَرِ، ولُغَةٌ في المَسْيِ، أي: تَنْقِيةِ رَحِمِ الناقةِ، وتأسيسُ المُوسَى التي يُحْلَقُ بها، وبعضُهم يُنَوِّنُ مُوسَى، أو هو فُعْلَى من المَوْسِ، فالميمُ أصْلِيَّةٌ، فلا يُنَوَّنُ،