القاموس المحيط

وثَمَرٌ كالتِّينِ، والتِّينُ نَفْسُهُ، وبضمتين: جبلٌ أَحْمَرُ ببلادِ مُحَارِبٍَ، والعَدَسُ المَأْكُولُ، كالبُلْسُنِ. وككتِفٍ: المُبْلِسُ الساكِتُ على ما في نفسِهِ. وكسَحاب: المِسْحُ ج: بُلُسٌ، وبائِعُهُ: بَلاَّسٌ، وع بِدِمَشْقَ، ود بينَ واسِطَ والبَصْرَةِ، (وبهاء: ة ببَجِيلَةَ). والبَلَسَانُ: شَجَرٌ صِغارٌ كشَجَرِ الحنَّاء، لا يَنْبُتُ إلاَّ بِعَيْنِ شَمْسٍ ظاهِرَ القاهِرَةِ، يُتَنَافَس في دُهْنِهَا. والمِبْلاسُ: الناقَةُ المُحْكَمَةُ الضَّبَعَةِ. وأبْلَسَ: يَئِسَ، وتَحَيَّرَ، ومنه: إبليسُ أو هو أعْجَمِيٌّ، وـ الناقةُ: لم تَرْغُ من شِدَّةِ الضَّبَعَةِ. وما ذُقْتُ عَلُوساً ولا بَلُوساً: شيئاً. وبُولَسُ، بضم الباء وفتح اللام: سِجْنٌ بِجَهَنَّمَ، أعاذَنَا اللهُ تعالى منها. وبالِسُ، كصاحِبٍ: د بِشطِّ الفُرَاتِ، منه: أحمدُ بن بَكْرٍ المُحدِّثُ، وجماعَةٌ. • بُلْبَيْسُ، كغُرْنَيْقٍ، وقد يُفتَحُ أوله: د بِمصْرَ. • البَلْعَسُ، كجَعْفَرٍ: الناقَةُ الضَّخْمَةُ المُسْتَرْخِيَةُ اللَّحْمِ الثَّقيلَةُ. والبِلْعَوْسُ، كجِرْدَحْلٍ وحَلَزونٍ: المرأةُ الحَمْقَاء. والبُلَعْبِيْسُ: الأعاجيب. • بِلْقِيسُ، بالكسر: مَلِكَةُ سَبَأَ. • بَلَنْسِيَةُ، بفتح الباء واللامِ وكسر السينِ وفتح الياء المُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّة مُخَفَّفَةً: د شَرْقِيَّ الأنْدَلُسِ، مَحْفُوفٌ بالأنْهَارِ والجِنَانِ، لا تَرَى إلاَّ مياهاً تَدْفَعُ، ولا تَسْمَعُ إلاَّ أطْيَاراً تَسْجَعُ. (وبِلِنْيَاسُ، كسِرِطْراطٍ: د حَسَنَةٌ بسواحِلِ حِمْصَ). • بَسَ: أسْرَعَ في مَشْيِهِ. • البَنَسُ، محركةً: الفِرارُ من الشَّرِّ، كالإِبْنَاسِ. وبَنَّسَ تَبْنِيساً: تأخَّرَ. وإِبْناسُ: ة بمِصْرَ. • البَناقِيسُ: ما طَلَعَ من مُسْتَدِير البِطِّيخ، الواحِدُ: بُنْقوسٌ، بالضم. وبَنَاقِيسُ الطُّرْثُوثِ: شيءٌ صغيرٌ يَنْبُتُ معه. • البَوْسُ: التَّقْبِيلُ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، والخَلْطُ. وباسَ: خَشُنَ. والحَسَنُ بنُ عبدِ الأعْلَى البَوْسِيُّ الصَّنْعَانِيُّ: مُحدِّثٌ. • مَرَّ يَتَبهْرَسُ ويَتَهَبْرَسُ، أي: يَتَبَخْتَرُ. • البَهْسُ، كالمَنْعِ: الجُرْأَةُ. والبَيْهَسُ: الأسَدُ، والشُّجَاعُ، وـ من النِّساء: الحَسَنَةُ المَشْيِ، وبِلا لامٍ: رَجُلٌ يُضْرَبُ به المَثَلُ في إدْرَاكِ الثارِ، وأبو بَيْهَسٍ: هَيْصَمُ بنُ جابِرٍ الخارجيُّ، نُسِبَ إليه البَيْهَسيَّةُ من الخَوارِجِ. وتَبَيْهَسَ: تَبَخْتَرَ. وجاء يَتَبَيْهَسُ، أي: لا شيء معه. وقِرْفَةُ بنُ بُهَيْسٍ، كزُبَيْرٍ: تابعيٌّ. • التَبَهْلُسُ: أن يَطرَأَ الإِنسانُ من بَلَدٍ ليس معه شيءٌ. • البَهْنَسُ، كجَعْفَرٍ: الثَّقيلُ الضَّخْمُ، والأسَدُ، كالمُبَهْنِسِ والمُتَبَهْنِسِ، والجَمَلُ الذَّلُولُ، كالبُهانِسِ، بالضم. ومحمدُ بنُ بَهْنَسٍ المَرْوَزِيُّ: محدِّثٌ. وتَبَهْنَسَ: تَبَخْتَرَ. وبَهْنَسَى، كقَهْقَرَى: كُوْرَةٌ بصَعيدِ مِصْرَ. • بَيْسٌ: ناحِيَةٌ بِسَرَقُسْطَةِ الأنْدَلُسِ. وبَيْسَانُ: ة بِمَرْوَ، وة بالشامِ، منها القاضي الفاضِلُ عبدُ الرحيمِ بنُ عليٍّ، وع باليمامة. وبَيْسَكَ: ويْسَكَ، وباسَ يَبِيسُ: تَكَبَّر على الناسِ، وآذاهمْ. وكسَحابٍ: ة. فَصْلُ التَّاء • التُّخَسُ، كصُرَدٍ: دابَّةٌ بَحْرِيَّةٌ تُنَجِّي الغريقَ، تُمَكِّنُهُ من ظَهْرِهَا لِيَسْتَعِينَ على السِّباحَةِ، وتُسَمَّى: الدُّلْفينَ. • التُّرْسُ، (بالضم): م ج: أتْراسٌ وتِرَسَةٌ وتِراسٌ وتُروسٌ. والتَّرَّاسُ: صاحِبُهُ، وصانِعُهُ. والتِّراسَةُ: صَنْعَتُهُ. والتَّتْرِيسُ والتَّتَرُّسُ: التَّسَتُّرُ به. والمِتْرَسُ: خَشَبَةٌ تُوضَعُ خَلْفَ البابِ، فارِسِيَّةٌ، أي: لا تَخَفْ معَها. وكلُّ ما تَتَرَّسْتَ به، فهو مِتْرَسَةٌ لَكَ. والتُّرْسُ من جَلَدِ الأرضِ: الغليظُ منها. • التُّرْمُسُ، بالضم: حَمْلُ شجرٍ له حَبٌّ مُضَلَّعٌ مُحَزَّزٌ، أو الباقِلاء المِصْرِيُّ، وماءٌ لبني أسَدٍ، ويُفْتَحُ. وتُرْمُسَانُ، بالضم: ة بِحِمْصَ. والتَّرامِسُ: الجُمَانُ. وحَفَرَ تُرْمُسَةً تَحْتَ الأرضِ، أي: سِرْدَاباً. وتَرْمَسَ: تَغَيَّبَ عن حَرْبٍ أو شَغْبٍ. • التُّسُسُ، بضمتين: الأُصُولُ الرَّدِيَّةُ.