جماع العلم

ممن كان عندهم صادقا ثبتا. ٣٧٦ - قال: فدع هذا. ٣٧٧ - قلت: لبعضهم هل علمت أن أبا بكر في إمارته قسم فسوى فيه بين الحر والعبد وجعل الجد أبا؟. ٣٧٨ - قال: نعم. ٣٧٩ - قلت: فقبلوا منه القسم ولم يعارضوه في الجد حياته؟. ٣٨٠ - قال: نعم ولو قلت: عارضوه في حيالة؟!. ٣٨١ - قلت: فقد أراد أن يحكم وله مخالف؟!. ٣٨٢ - قال: نعم ولا أقوله!. ٣٨٣ - قال: فجاء عمر ففصل الناس في القسم على النسب والسابقة وطرح العبيد من القسم وشرك بين الجد والإخوة؟. ٣٨٤ - قال: نعم. ٣٨٥ - قلت: وولي علي فسوى بين الناس في القسم؟. ٣٨٦ - قال: نعم. ٣٨٧ - قلت: فهذا على أخبار العامة عن ثلاثتهم عندك؟. ٣٨٨ قال: نعم. ٣٨٩ - قلت: فقل فيها ما أحببت؟. ٣٩٠ - قال: فتقول فيها أنت ماذا؟. ٣٩١ - قلت: أقول إن ما ليس فيه نص كتاب ولا سنة إذا طلب بالاجتهاد فيه المجتهدون وسع كلا إن شاء الله تعالى أن يفعل ويقول بما رآه حقا لا على ما قلت: فقل أنت ما شئت؟.