سنن ابن ماجه - ت هادي

بابن الشمعة خلا الجزء الثالث فاته لم يُسْمَع على ابن الشمعة بسماعهما لجميع الكتاب من عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن سالم بن باقا بسماعه من أبي زرعة خلا الجزء الأول والعاشر فاتاه. رواهما عنه إجازة إن لم يكن سماعًا بسنده. وعلى الصفي خليل بن أبي بكر بن محمد المراغي الجزء الأول والعاشر والسابع عشر بسماعه من الإمام أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي لجميع الكتاب، وإجازته من ابن باقا واللفظ له قال: أخبرنا أبو زرعة بالسند المذكور. أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز بن عيسى بن أبي بكر بن أيوب سبط أبي محمد عبد الولي بن يحيى بن حماد البعلبكي بقراءة جماعة … ". "سمع جميع هذا الكتاب وهو كتاب "السنن" لأبي عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجه على المشايخ الأجلاء الفقيه الإمام عز الدين أبي العز يوسف بن عبد المحسن بن يوسف الحمزي ومن قوله: باب فضل العلماء والحث على طلب العلم إلى آخر الكتاب على الشيخ أبي محمد شاكر الله بن غلام الله بن إسماعيل الشافعي والشريف أبي عبد الله جعفر ابن الإمام جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد العزيز الإدريسي خلا من أول الجزء الثالث إلى قوله: باب الجنب يغتسل في الماء الدائم أيجزئه ومن قوله: ما جاء في الاعتكاف إلى أبواب الطلاق، والفقيه تقي الدين أبي محمد عبد القوي بن عبد الله بن عبد القوي الشارعي من قوله: باب فضل العلماء والحث على طلب العلم إلى قوله: أبواب الجنائز، ومن قوله: ما جاء في الاعتكاف إلى قوله باب الحلق، وكان كثير النعاس والإمام نجيب الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن المؤيد الهمذاني من أول الكتاب إلى قوله: باب فضل العلماء والحث على طلب العلم، ومن أول الجزء الثاني إلى أبواب الجنائز، ومن قوله: ما جاء في الاعتكاف إلى آخر الجزء الثامن، بسماعهم من أبي بكر ابن باقا بقراءة الإمام فخر الدين عثمان بن محمد بن عثمان التوزري". قلت: ثم ذكر أسماء الحضور وذكر منهم: محمدًا وخديجة ولدي فخر الدين التوزري، وعلي بن جابر الهاشمي وولده محمدًا، وأبا عبد الله محمد بن أحمد بن خالد الفارقي، وعبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي، وهو الذي كتب السماع، والإمام الحافظ فتح الدين أبا الفتح محمد ابن الإمام أبي عمرو محمد بن محمد بن أحمد ابن سيد الناس. و"بلغ قراءة كاتبه الفقير سالم السنهوري المالكي على الحافظ الإمام والحبر الهمام محمد النجمي: نجم الدين الغيطي بمنزله المبارك خامس عشري شعبان سنة سبع وسبعين وتسعمائة والجماعة حضور". قلت: ومن فوائد النسخة ظهور بعض التعليقات المفيدة في هوامشها، والتصويبات لرواتها من "الأطراف" لابن عساكر وغيره مثل: "داود بن المحبر كذاب هالك والحديث لا أصل له" و"سليمان